Контрольная История философии до 19 века. Учебная работа № 163157
Количество страниц учебной работы: 15,7
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………………………………………3
1. Философия древних времен…………………………………………………………………4
2. Философия новых времен…………………………………………………………………….8
Заключение……………………………………………………………………………………………14
Список использованной литературы………………………………………………………15
1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. — М.: Проспект, 2012. — 608 с.
2. Балашов Л. Е. Философия. — М.: Дашков и К, 2012. — 612 с.
3. Краткий курс по философии: Учебное пособие / Колл. авт. – М.: Окей–книга, 2014. – 157 с.
4. Миронов В. В. Философия: Учебник для вузов. — М.: Норма, 2012. — 928 с.
5. Нерсесянц В. С. Платон. — М.: Норма, 2014. — 112 с.
6. Разин А. В. Философия: Учебное пособие. – М.: Проспект, 2014. – 496 с.
7. Слинин Я. А. Этика Иммануила Канта. — М.: 2009. — 268 с.
8. Степанянц М. Т. Восточная философия. — М.: Восточная литература, 2008. — 512с.
9. Суриков И. Е. Сократ. — М.: Молодая гвардия, 2011. — 384 с.
10. Философия: Учебник / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М.: Русское слово, 2012. – 432 с.
»
Учебная работа № 163157. Контрольная История философии до 19 века
Выдержка из похожей работы
эпистемологии и основных течений аналитической философии (проблема
«другого сознания», проблема эпистемологического статуса положений
веры и проблема их базисности), прослеживается своеобразие аргументов новой
религиозно-философской традиции в аналитико-философском контексте.
Необходимость
подобного рассмотрения не в последнюю очередь связана с тем, что Алвин
Плантинга (р. 1932, профессор университета Нотр-Дам штата Индиана, США), кому
принадлежит инициатива выдвижения идеи «реформистской эпистемологии»
в качестве доктрины и который, по всей видимости, остается ее главным
представителем, несколько дезавуирует тот философский контекст, в результате
которого появилась на свет «эпистемология религиозной веры» (можно
сказать, что это — второе название «реформистской эпистемологии»).
Кажется,
философия Плантинги есть недвусмысленный вызов аналитическому философствованию.
Плантинга настаивает на том, что рациональность требует от ученого теистических
воззрений, что тезис о существовании Бога не нуждается в обосновании
посредством дискурсивного рассуждения, что состоятельность положений науки
должна быть проверена на предмет соответствия утверждениям Библии и на этом
основании отвергает дарвиновское учение о происхождении видов. В идейном
отношении положения Плантинги напоминают скорее средневековые проповеди, чем
современные религиозно-философ…
