Контрольная Использование фольклора современными подростками. Учебная работа № 150602
Количество страниц учебной работы: 11,10
Содержание:
«Введение…………………………………………………………………………… 3
1. Общая характеристика фольклора современных подростков………………… 4
1.1 Значение фольклора современных подростков……………………………… 4
1.2 Особенности фольклора современных подростков…………………………. 5
2. Использование фольклора современными подростками……………………… 7
2.1 Эпистолярный жанр в фольклоре современных подростков……………….. 7
2.2 Интернет-фольклор современных подростков………………………………. 8
Заключение…………………………………………………………………………. 10
Список литературы………………………………………………………………… 11
Список литературы
1. Адамьянц, Т.З. Социоментальная личность (Опыт изучения «картин мира» современных подростков) [Текст] / Т.З. Адамьянц // Мир психологии. — 2012. — №3. — С. 163-173.
2. Гейко, М. Что такое фольклор [Текст] / М. Гейко. – 2.12.2012. – (http://www.topauthor.ru/CHto_takoe_folklor_40cf.html).
3. Ермолова Е. Друг мой, дневник [Текст] / Е.Ермолова. – 21.06.2013. – (http://gazetaraduga.ru/est-problema/drug-moy-dnevnik-20-06-2013.html).
4. Казакова, В.П. Использование музыкального фольклора как средства адаптации к социальной среде [Текст] / В.П. Казакова. // Вестник Чувашского университета. – 2006. — № 6. – С. 13-16.
5. Каминская, Е. А. Музыкальный фольклор в современном образовательном пространстве [Текст] / Е.А. Каминская // Фундаментальные исследования. – 2005. — № 1. – С. 25
6. Костина, А.В. Молодежная культура и фольклор [Текст] / А.В. Костина // Знание. Понимание. Умение. – 2009. — (http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2009/4/Kostina_Youth_Culture/)
7. Лурье, М. Очерки современного детского фольклора [Текст] / М. Лурье – 2012. — (http://dvinaland.ru/culture/site/Publications/EoC/EoC2006-2/8.pdf)
8. Пономарева, Е.Н. Эпистолярные формы в фольклоре современной подростковой и молодежной субкультуры [Текст]: дис… канд. филол. наук: 10.01.09: защищена 12.03.06: утв. 15.10.06 / Пономарева Елена Николаевна. – Ульяновск, 2006. – 208 с. – (http://cheloveknauka.com ).
9. Рукомойникова, В.П. Интернет как среда существования фольклора [Текст] / В.П.Рукомойникова. – 2010.(http://www.lingvotech.com).
10. Шпак, С. В. Криминальная субкультура молодежи в условиях современного общества: социально-философский аспект [Текст] / С.В. Шпак // Историческая и социально-образовательная мысль. – 2012. — № 1. – С. 270-274.
»
Учебная работа № 150602. Контрольная Использование фольклора современными подростками
Выдержка из похожей работы
Фольклор (5)
…….водящее значение в
разработке основных проблем фольклористики.
В своем докладе на Первом съезде советских
писателей Горький говорил:
«Я снова обращаю
ваше внимание, товарищи, на тот факт,
что наиболее глубокие и яркие, художественно
совершенные типы героев созданы
фольклором, устным творчеством трудового
народа. Совершенство таких образов, как
Геркулес, Прометей, Микула Селянинович,
Святогор, далее — доктор Фауст, Василиса
Премудрая, иронический удачник Иван-дурак
и, наконец, — Петрушка, побеждающий
доктора, попа, полицейского, чорта и
даже смерть, — все это образы, в создании
которых гармонически сочетались рацио
и интуицио, мысль и чувство. Такое
сочетание возможно лишь при непосредственном
участии создателя в работе творчества
действительности, в борьбе за обновление
жизни» (М. Горький, Советская литература,
доклад на I Всесоюзном съезде советских
писателей, М., 1935, стр. 12).
Фольклор —
поэтическое творчество, вырастающее
на основе трудовой деятельности
человечества, отразившее в себе опыт
тысячелетий. Фольклор, будучи древнее
письменной литературы и передаваясь
из уст в уста, из поколения в поколение,
является ценнейшим источником для
познания истории каждого народа, на
какой бы ступени общественного развития
он ни стоял. На том же съезде писателей
А. М. Горький обратился к писателям
Кавказа и Средней Азии: «Начало искусства
слова — в фольклоре. Собирайте ваш
фольклор, учитесь на нем, обрабатывайте
его. Он очень много дает материала и
вам, и нам, поэтам и прозаикам Союза. Чем
лучше мы будем знать прошлое, тем легче,
тем более глубоко и радостно поймем
великое значение творимого нами
настоящего». М. Горький подчеркивает в
фольклоре его трудовое и коллективное
начало, материалистическую и реалистическую
его основу, его художественную мощь.
Выделяя специфические черты, присущие
устной народной поэзии, М. Горький в то
же время не противопоставляет фольклор
художественную письменную литературу
как обособленные друг от друга явления.
В народном творчестве он видит ту
глубокую и плодотворную почву, на которую
опирались, в сущности, все величайшие
произведения литературы.
Фольклор
поэтический нельзя рассматривать
изолированно от других проявлений
духовной культуры. Устная народная
поэзия тесно связана с областями
народного сценического искусства
(мимика, жест, драматическое действо —
при исполнении не только так наз.
«народной драмы» и драматизированных
…
