Выполним-студенческую-работу

Тема: Курсовая Образы Т. Гофмана в музыкальной драматургии . Учебная работа № 433480

Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Музыка
Страниц: 29
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
Глава I. Гофман — Чайковский: исторические и образные параллели 6
1.1. Гофман и Чайковский: исторические пересечения 6
1.2. Мотив «двойничества» в поэтике Гофмана 8
Глава II. Гофмановские черты в музыкальной драматургии балета «Щелкунчик» П.И. Чайковского 11
2.1. Музыкальная драматургия балета: история и структура понятия 11
2.2. Образы Гофмана в музыкальной драматургии «Щелкунчика» 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 28Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 433480. Тема: Курсовая Образы Т. Гофмана в музыкальной драматургии

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Образы бытовых героев в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

    …..ведения,
    вторая – как отклонение от нее. Так оценивали современность и Ломоносов и
    Сумароков. С классицизмом связана четкая, математически продуманная система
    образов. В каждой пьесе два лагеря – злонравные и добродетельные герои. Резко
    разграничено добро и зло, свет и тени. Положительные герои только
    добродетельны, отрицательные – только порочны. Однако в «Недоросле» система
    образов расширена. Здесь три группы персонажей, включающих в себя три мужских и
    один женский образ: положительные герои – Стародум, Правдин, Милон и Софья;
    злонравные – Простакова, Простаков, Скотинин и Митрофан; воспитатели Митрофана –
    Цыфиркин, Кутейкин, Вральман и Еремеевна, наделенные как положительными, так и
    отрицательными качествами (11). В его комедиях среди масок-карикатур и
    идеальных схем впервые на русской сцене возникают настоящие живые люди, и в
    этом – одна из величайших творческих и даже идейных побед Фонвизина.

    В сравнении
    с классицизмом предшествующих десятилетий в комедиях Фонвизина объектом
    осмеяния становится не частная жизнь дворян, как это было у Сумарокова и
    Лукина, а их общественная, служебная деятельность и крепостническая практика.

    Не
    довольствуясь одним изображением дворянского «злонравия», писатель стремится
    показать и его причины, чего опять-таки не наблюдалось в пьесах Сумарокова. В
    решении этого вопроса большую роль сыграло просветительство, объяснявшее пороки
    людей их «невежеством» и неправильным воспитанием.

    При
    исследовании комедии «Недоросль» (от первых критических отзывов XIX в. до
    фундаментальных литературоведческих трудов XX в.) литературоведы
    обращались к проблеме разного эстетического достоинства этически полярных
    персонажей (8). Критерием же этого достоинства традиция считает не что иное,
    как жизнеподобие: яркий, достоверный, пластичный образ порока признается более
    художественно полноценным, чем бледная идеологизированная добродетель:

    В.Г. Белинский:
    «В комедии его [Фонвизина] нет ничего идеального, а следовательно, и
    творческого: характеры дураков в ней – верные и ловкие списки с карикатур
    тогдашней действительности; характеры умных и добродетельных – риторические
    сентенции, образы без лиц» (2; 537).

    Г.А. Гуковский:
    «Милон, Правдин, Стародум отвлеченно ораторствуют на отвлеченной сцене,
    Простаковы, учителя, слуги живут повседневной жизнью в реальной бытовой среде»
    (5; 189).

    К.В. Пигарев:
    «<…> Фонвизин стремился к обобщению, типизации действительности. В
    отрицательных образах комедии ему это блестяще удалось. <…> Положительным
    персонажам «Недоросля» явно недостает художественной и жизнеподобной
    убедительности. <…> Созданные им образы не облеклись живой человеческой
    плотью и, действительно, являются своего рода рупорами для «голоса», «понятий»
    и «образа мыслей» как самого Фонвизина, так и лучших представителей его
    времени» (12).

    Цитированные
    наблюдения над поэтикой «Недоросля» четко выявляют эстетические параметры двух
    антагонистических групп персонажей комедии: с одной стороны, словесная живопись
    и «живая жизнь» в пластически достоверной бытовой среде, с другой – ораторство,
    риторика, резонерство, говорение. Роль бытовых героев в комедии вызывает
    множество споров, и в этом заключается актуальность данного
    исследования.

    Объектом исследования является творчество Д.И. Фонвизина и его
    комедия «Недоросль». Предмет исследования – образы бытовых героев
    комедии.

    Цель исследования: выявить художественное своеобразие и роль бытовых
    образов персонажей в произведении. Для достижения поставленной цели необходимо
    выполнить следующие задачи:

    1.
    Выявить черты традиции и новаторства в системе персонажей комедии
    «Недоросль».

    2.  
    Проанализировать образы бытовых героев с учетом приемов их
    создания.

    3.  
    Определить значение образов бытовых героев в комедии.

    Методы исследования: аспектный анализ, жанрово-типологическое
    исследование.

    Практическая
    значимость работы: материалы данного исследования
    могут быть использованы на уроках литературы при изучении комедии Д.И. Фонвизина
    «Недоросль» в 9 классе.

     

    Вам может также понравиться...