Диплом Права человека в истории политико-правовой мысли. Учебная работа № 165416
Количество страниц учебной работы: 80
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ИСТОКИ И ГЕНЕЗИС РАЗВИТИЯ ИНСТИТУТА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА 6
1.1.ИСТОКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В АНТИЧНОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ 6
1.2.ЭВОЛЮЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И НОВОГО ВРЕМЕНИ 10
1.3.ОСОБЕНОСТИ РАЗВИТИЯ ИНСТИТУТА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В РОССИЙСКОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ 23
ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ 34
2.1. ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ И РАЗНОПЛАНОВЫЕ ТРАКТОВКИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ НАУКЕ 34
2.2. ТЕНДЕНЦИИ И НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ИНСТИТУТА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ МИРОВОМ ПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ 51
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 71
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 75
Учебная работа № 165416. Диплом Права человека в истории политико-правовой мысли
Выдержка из похожей работы
ВВЕДЕНИЕ
Проблема прав человека, выражаемая
в той или иной форме, сопутствует всей истории человечества. На заре
человечества в условиях родоплеменного строя проблема не могла стоять, т.к. в
то время не было отчужденной от индивида власти. Само же возникновение
проблемы прав человека неразрывно связано с развитием общества, государства и
человеческой индивидуальности.
Исторически первой формой
осмысления и утверждения индивидуального достоинства и автономии личности по
отношению к власти стали идеи естественного права, возникшие в первом
тысячелетии до н.э.
Впервые идеи встречаются у
древнегреческих философов- софистов: Ликофрона, Антифона, Алкидама и других в VI-V вв. до н.э. Они утверждали , что все люди равны от рождения и имеют
одинаковые , обусловленные природой права. Само же государство Ликофрон
трактовал как результат общественного договора. Идею договорного происхождения
государства и равенства всех людей перед небом отстаивал в V в. до н.э. китайский философ
Мо-Цзы.
Значительный вклад в концепцию прав
человека внес Аристотель. Он защищал права, присущие человеку от рождения, и,
прежде всего, его право на частную собственность. Он не только признавал
права гражданина государства, но различал естественное и условное, позитивное
право, а также считал, что естественное право должно служить образцом для
…
