Поиск дешевых работ:




Реферат на тему: Каменный век на территории Казахстана. Скачать бесплатно.

Фрагменты работы:


План:
I. Палеолит:
а) периодизация.
б) хоз-во, матер., и духовная культура.
в) антропогинез и соцогинез.
г) памятники палеолита.



I. Палеолит

А) Периодизация.
Казахские ученые до последнего времени пользовались для обозначения
древнего периода развития человечества понятием “первобытно – общинный
строй”, основанном на формационном подходе к истории и выделявшем в
качестве основного критерия отсутствие классовых структур в обществе.
...

Эпоха камня – это период формирования человека, т.е. антропогинез.
Эпоха камня подразделяются учеными на три периода: палеолит, мезолит и
неолит.
Палеолит (ране-каменный век) начинается 2,6 млн. лет назад (состоит из
трех этапов – олдувай, амель, мустьер ) и завершается 10 тыс. лет назад до
н.э.
Неолит (ново-каменный век) датируется 7-5 тыс. лет до н.э.
Переходной от камня к эпохе бронзы этап называется энеолитом (медно-
каменным веком) и совпадает с 4-3 тыс. до н.э.
Затем наступает бронзы и раннежелезный век (2-1 тыс. до н.э.)

Б) Хоз-во, материальная и духовная культура.

На территории Казахстана не найдено костных останков гоминид, но есть
результаты деятельности – кремневая индустрия.


Первыми орудиями древнекаменного человека были универсальные ударно-
рубящие ручные рубила, изготовленные из цельных камней. Они были грубой
формы и почти не имели следов обработки. Эти древние орудия относятся к
мельской культуре.

В более позднее время встречаются рубила более тщательной обработки.
Появляется дифференсация орудий, человек стал делать скребки, каменные
ножи, остроконечники.
Сто тысяч лет назад появилась новая палеолитическая культура обработки
камня – мустьерская. На основе прежней, амельской, но орудия более
специализировались, улучшалось качество обработки камня.
В период верхнего палеолита продолжают преобладать каменное орудия, но
круг их расширился: ножи, наконечники копий, сверла, молотки, резцы.
Увеличилось количество орудий из кости – рыболовных крючков, гарпунов
иголок с ушками.
Охота играет ведущую роль в хозяйстве эпохи палеолита. Фауна Казахстана в
это время представлена такими животными как мамонт, шерстистый носорог, бык-
тур, мелкий бизон, пещерный медведь и тигро-лев. В горных и степных лугах
паслись сайгак, архар, олень-косуля и др.
В удобных местах первобытные люди занимались рыбной ловлей.
Человек занимался собиранием разнообразной растительной пищи: дикого
орешника, ягод, дикой моркови, щавеля, луковиц и клубней некоторых
растений.

В) Антропогенез и социогенез.
Австралопитек (южная обезьяна) появился в Африке 4 млн. лет назад в
нескольких видах. Около 2 млн. лет назад от одного из них появился вид рода
– хомо (человек).
Первый известный вид рода хомо – хомо хабилис (homo habilis) – человек
умелый. Рост его был не более 1,5 метров, лицо имело архаичную форму:
развитый надбровный валик, плоский нос, выдающая вперед челюсть. Этот
человек обладал более развитым мозгом, в котором уже выделялся речевой
центр. Homo habilis занимался изготовлением несложных орудий, строил
укрытия, охотился на крупную и мелкую дичь.
Следующей ступенью развития человека был homo erectus – человек
прямоходящий, живший около 1,6 млн. до 200 тыс. лет назад. Он имел более
крупный мозг и тело. Череп сохраняет архаичные черты.
300 тыс. лет назад homo erectus стал превращаться в человека
современного типа. Этот вид homo sapiens – человек разумный: невысокого
роста, плотного телосложения, развитый по сравнению с предшественниками
мозг.
Вполне современный человек – подвид homo sapiens – сформировался на
огромной территории Евразии около 40 тыс. лет назад. Существуют две
территории возникновения человека:
1) моноцентрическая – современный человек появился на одном континенте
(в Африке), а потом расселился на другие вытиснив неандертальцев.
2) Ученные утверждают, что архаичные местные формы превратились в
подвид homo sapiens независимо друг от друга.
Реконструкция социогенеза, то есть развитие человеческого общества,
является самым сложным в изучение доисторического человека.
Человеческое общество появилось не сразу. Ему предшествовал длительный
период превращения из стада человекообразных обезьян – эпоха праобщества.
Основной формой организации в этот период была праобщина, называемая так же
“первобытным человеческим стадом”.
Праобщина возникла с появлением австралопитеков и homо erectus и
представляла собой необходимую черту, имевшую определенную кормовую
территорию и делившуюся на несколько гаремных групп, один мужчина и
несколько женщин.
С появлением homo sapiens праобщина начинает превращаться в родовую
общину, имевшую важнейшую отличительную черту – экзогамию (запрет на
брачные отношения внутри общины). Основой было кровное родство между
индивидами, которое устанавливалось между потомками одной матери (т.к.
отцовство устанавливать было трудно). Поэтому первой формой этого общества
была материнская община (матриархат).
Экзогамия вела к установлению прочных связей между соседними родами и
образованию коллективов более высокого уровня – зародыша племени.
Появляются брак и семья, в начале дуально-родовой групповой брак, позже
парный.
Первоначально два рода связывали только брачные отношения, но со временем
контакт порождал и регулярное экономическое сотрудничество, обмен
культурными ценностями, языковое взаимопроникновение. Складываются группы
родов – племена (эпоха мезолита).
В эпоху неолита материнский род заменяется отцовским. Непрочный парный
брак вытесняется патриархальной семьёй.

Г) Памятники палеолита.
В пределах Казахстана в настоящий момент известны две четко различающиеся
зоны палеолитических культур: Южно-Казахстанская (хребет Каратау) и Северо-
Казахстанская (Сары-Арка).
В Северо-Восточной части хребта – малый Каратау на площади радиусом 5-10
км. обнаружена 12 палеолитических стоянок, собрано свыше 5 тыс. кремневых
изделий. Наиболее интересные находки шельн-ашельского периода сделаны в
Каратау в урочищах Жабакты, Танир-Казган, Боры-Казган, Ак-Коль-I, Казангап.
В верхнем палеолите человек заселил всю территорию Казахстана. В этот
период выделяется 3 зона культуры – Восточный Казахстан, органически
связанный с Южной Сибирью и Алтаем.
Стоянки доисторического человека в центральном Казахстане: Карабас 3,
Батпак 7, Ангресор 2; в Восточном: Новоникольское.



1.Каменный век: палеолит, мезолит, неолит.

2.Эпоха бронзы: периодизация, характерные черты, памятники.
Цель лекции: ознакомить студентов с историческим процессом на территории Казахстана, происходившим в этот период.

...
2. Казахстан в эпоху бронзы.

Бронзовый век начался во 2 тысячелетии до н.э. Прогресс общества эпохи бронзы определили два фактора: металлургия бронзы и скотоводство. Богатство недр Казахстана полиметаллами явилось одной из основных причин возникновения на этой территории значительного очага производства бронзы, оказавшего большое влияние на развитие соседних племен.
...
Другая страница истории
саков связана с борьбой против завоеваний Александра Македонского, который, разгромив и подчинив державу Ахеменидов, начал завоевание Средней
Азии. В 330-327 годах до н.э. Александр Македонский захватил столицу Согда Мараканду и направился к Сырдарье, которая была своеобразной границей Сырдарьи располагались города, которые Александр захватил и поставил в них свои гарнизоны.
По приказу Александра на
Сырдарье был построен город, названный Александрия Асхата (Александрия
Крайняя). Постройка города вызывала беспокойство у саков. Саки обстреливали греков из луков с другого берега реки. Александр, в свою очередь, приказал обстрелять кочевников из катапульт, заставил их отступить, а затем, быстро переправившись с войском, стал их преследовать. Однако, преследование чуть было не обернулось поражением, и войск4о греков вновь вернулось
в город. Сам Александр во время этой вылазки, видимо, был ранен или заболел
. Так, неудачей закончилась попытка Александра Македонского разгромить
и подчинить себе сакские племена, жившие за Сырдарьей.
И в дальнейшем сакские племена играли важную роль в судьбах Средней Азии и Среднего Востока. В Частности, они принимали участие в создании Парфянского государства, в разгроме Греко-бактрийского царства и формировании Кушанской империи, игравших важную роль в истории 3 века до н.э. – 3 века
н.э.
Важнейшим источником по истории сакских племен, их материальной, духовной культуре являются археологические памятники – могильники, наскальные рисунки, клады сакских вещей. Исследования археологов позволили открыть яркую, самобытную культуру саков в разных регионах Казахстана.
Искусство древних кочевников было тесно связано с искусством Ахеменидского Ирана и Бактрии, с одной стороны, и исксством Китая эпохи Чжоу и Хань
– с другой. В науке существуют разнообразные предположения относительно места и времени формирования сакского искусства «звериного стиля». Оно носило культовый характер. Высокого совершенства достигли саки в ювелирном искусстве. Они были знакомы с литьем, штамповкой золота и могли изготавливать удивительные по изяществу, композиционному построению изделия из золота, серебра, бирюзы, которые украшали человека и его одежду, сбрую коня, предметы быта. Сакское ювелирное искусство наиболее полно представлено в кургане Иссык, по материалам которого удалось получить представление об одежде знатных саков, украшениях, которые они носили, оружии,
с которыми они шли в бой.
Саки, как и другие народы, поклонялись силам природы – солнцу, ветру, грозе, грому, которые представлялись им в образе богов. А боги, по их понятиям, воплощались и в фантастических зверей, птиц и животных, таких как крылатые кони, коне грифы. Популярностью этих образов в мифологии и фольклоре вызвали к жизни своеобразный «звериный стиль» в искусстве евразийских степей. Надписи, обнаруженные на бронзовых и серебряных сосудах, свидетельствуют о том, что жители Казахстана уже в У веке до н.э. знали письменность.
Этническая принадлежность усуней еще до конца не выяснена. Одни исследователи считают, что усуни были потомками прежнего населения Семиречья, т
.е. «саков-тиграхауда», другие, что усуни были предками тюрок, переселились из глубины Центральной Азии.
Первые известия об усунях появляются в конце II века до
н.э. в китайских источниках. Посол китайского императора Уди князь Чжан-цянь, в 138 году отправленный на запад, писал о том, что владения усуней насчитывали 630 тыс. человек и могли выставить 188 тыс. воинов. Верховная власть в стране принадлежала правителю, носившему титул «гуньмо» (кунь баг – князь
над князьями). Основная территория усуней располагалась в Илийской долине, а западная граница проходила по Чу и Таласу, где усуни граничили с Кангюем. На востоке они имели общую границу с хунну, а на юге их владения соприкасались с Ферганой (Даванью). Ставка усуней Чигучен (город красной долины) находилась на берегу Иссык-Куля. Это был укрепленный город с местьями.
Политическая история усуней, которая в источниках прослеживается до конца IY века н.э., повествует об их связях с Китаем, заключении дипломатических отношений, женитьбе усуньских гуньмо на китайских
принцессах. В начале У века имя усуней окончательно сходит со страниц исторических хроник. Остается добавить, что этноним «усунь» сохранился и по всей день. Одни из родов Старшего жуза казахов называется «УЙСЫН»
...

Скачать весь реферат:

СКАЧАТЬ C TURBOBIT.NET

СКАЧАТЬ C HITFILE.NET

 

 






Добавить работу
Название

Invalid Input
Вид работы

Вы не указали вид работы.
Рубрика (*)

Выберите подходящую рубрику.
Ваше имя

Invalid Input
Файл (*)

?? ?? ????????? ???? ??????
Добавить