Тема: Соседские контакты горожан (социологический аспект). Учебная работа № 311791

Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Социология
Страниц: 39
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Соседство в городе: теоретический аспект 6
1.1. Понятие и типы соседства в социальных теориях 6
1.2. Социологическая школа в исследовании феномена соседства в
городе 12
1.3. Нормативно-правовой статус и типология соседства в РФ 17
2. Развитие форм городского соседства на примере г. Самары, Советского района, ЖЕУ №10 21
2.1. Нормативно-правовые формы соседства в г. Самара 21
2.2 Исследование «Соседские контакты горожан» на примере ЖЕУ №10 22
2.3. Специфика соседских контактов и тенденции соседских взаимодействий в г. Самара 28

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 32
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 33
ПРИЛОЖЕНИЯ 35
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 311791. Тема: Соседские контакты горожан (социологический аспект)

Выдержка из похожей работы

…

Города Древней Руси

…….(busani) имели 230 городов, уличи (unlizi), «народ
многочисленный», – 318 городов, волыняне
(velunzeni) – 70 городов и т. д. Неизвестно,
откуда баварский географ заимствовал
свои сведения, но, возможно, они восходят
к какому-либо византийскому источнику,
так как включают «описание городов и
областей на северном берегу Дуная»
(descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam
Danubium), а берег Дуная был рубежом
византийских владений. К северу от этого
рубежа находилась обширная область,
заселённая многочисленными племенами
антов, враждовавших с Византийской
империей 1).

Города, упомянутые в сочинении
баварского географа, несомненно, обладали
незначительными размерами, что
доказывается следующими соображениями.
Для племени attorosi, под которым Шафарик
с основанием понимает тиверцев, географ
указывает 148 городов. Даже в позднейшее
время такое количество более или менее
значительных городских поселений не
уместилось бы по течению Днепра и Буга,
где, по летописи, жили тиверцы и уличи.
Говоря об этих племенах в прошедшем
времени, летописец замечает: «И суть
города их и до сего дня». Эта несколько
неясная фраза должна быть понята в том
смысле, что остатки городов тиверцев и
уличей ещё сохранились во времена
летописца (т. е. в XI в.).

Что же представляли собой
славянские города IX в., о которых говорит
баварский географ?

Наиболее достоверные
письменные источники, сообщающие
сведения о восточных и южных славянах
VI-VII вв., принадлежат Прокопию и другим
византийским авторам. Они дают такую
характеристику славянских поселений:
«Живут они, – пишет Прокопий о славянах
и антах, – в жалких хижинах, на большом
расстоянии друг от друга, и все они часто
меняют места жительства» (Прокопий из
Кесарии, Война с готами, М. 1950, стр. 297.
1). Конечно, в этих словах выражено явное
пренебрежение к славянским жилищам,
типичное для византийца, привыкшего к
богатым и обстроенным городам
Восточно-Римской империи. Из показаний
другого византийского автора, почти
современного Прокопию, видно, что
славянские посёлки не были столь жалкими,
как говорит Прокопий. Давая совет, как
надо грабить славянские посёлки, автор
указывает: войско должно быть разделено
на две части и двигаться по двум дорогам,
грабя ближайшие окрестности. Некоторые
посёлки могут оказаться большими, но в
этом случае не надо выделять слишком
много воинов, часть которых должна
грабить, а другая охраня
…