Выполним-студенческую-работу

Тема: Реферат История магии в работе М.Мосса . Учебная работа № 311067

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Социальная антропология
Страниц: 14
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Биография автора 5
2. История магии: историография вопроса 8
3. Разновидности магических действий, их связь с развитием общества 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 311067. Тема: Реферат История магии в работе М.Мосса

    Выдержка из похожей работы

    История экономических учений (19)

    …….изму. Середньовічні
    трактати містять численні конк­ретні
    господарські поради, різноманітні
    практичні рекомендації, але надто мало
    теоретичних узагальнень і спроб
    осмислення економіч­них процесів та
    явищ. У добу не лише раннього
    (V — Х
    ст.), а й на­віть класичного
    середньовіччя (XI —
    XV ст.) так
    і не з’явилося жод­них теоретичних
    творів з економічних питань. Основними
    джерелами економічної думки середньовічного
    суспільства є юри­дичні кодекси й
    церковні пам’ятки. Економічні уявлення
    народних мас відбилися в різних «єресях»
    та економічних вимогах селянських
    повстань.

    Відмітна риса економічної
    думки Сходу
    в середні віки полягала в тім, що вона
    приділяла увагу власне тим самим
    проблемам, що і в давні часи, насамперед
    питанням управління країною, організації
    сільського господарства як головної
    галузі економіки, ремесла й торгівлі
    як допоміжних. Великий вплив на розвиток
    економічної думки Близького Сходу
    справив іслам. У творах мусульманських
    авторів, зокрема в працях Ібн Хальдуна,
    визначного арабського ми­слителя
    середньовіччя, часто висловлюються
    такі думки й мірку­вання, що набагато
    випереджають свій час.

    У літературі країн
    Західної Європи
    в добу раннього середньовіч­чя
    під впливом християнства висловлюються
    ідеї про рівність лю­дей перед Богом,
    про працю як єдине джерело існування,
    про необ­хідність ділитися майном з
    бідними; прагнення багатства визнається
    пороком, що не личить справжньому
    християнину. Проблеми общи­ни знайшли
    відображення в «Салічній
    правді» (Салічному
    законі) — записі
    давнього звичаєвого права племені
    салічних франків. Запис було зроблено
    з розпорядження короля
    Хлодвіга
    (481 — 511), а зго­дом
    доповнено й перероблено його наступниками.
    У ньому було відбито економічний лад
    франків у період розкладу родових
    відно­син і виникнення майнової
    нерівності. Майнове розшарування дещо
    стримувалося переважанням спільної
    власності громади над правом володіння
    і користування окремих домогосподарств.
    «Салічна прав­да» свідчить про
    поступове виникнення індивідуально-родинної
    власності, перетворення володіння на
    власність. Франки вже розме­жовували
    поняття рухомого та нерухомого майна.
    Рухоме майно можна було віддавати у
    заставу і передавати у спадок найближчому
    з родичів. Крадіжки його каралися
    штрафами. Раби вважалися май­ном пана,
    і тому за вбивство раба сторонньою
    людиною треба було сплатити господарю
    відповідну компенсацію. Щодо нерухомого
    майна, то іс

     

    Вам может также понравиться...