Тема: Реферат История магии в работе М.Мосса . Учебная работа № 311067
Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Социальная антропология
Страниц: 14
Год написания: 2016
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Биография автора 5
2. История магии: историография вопроса 8
3. Разновидности магических действий, их связь с развитием общества 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18
Учебная работа № 311067. Тема: Реферат История магии в работе М.Мосса
Выдержка из похожей работы
История экономических учений (19)
…….изму. Середньовічні
трактати містять численні конкретні
господарські поради, різноманітні
практичні рекомендації, але надто мало
теоретичних узагальнень і спроб
осмислення економічних процесів та
явищ. У добу не лише раннього
(V — Х
ст.), а й навіть класичного
середньовіччя (XI —
XV ст.) так
і не з’явилося жодних теоретичних
творів з економічних питань. Основними
джерелами економічної думки середньовічного
суспільства є юридичні кодекси й
церковні пам’ятки. Економічні уявлення
народних мас відбилися в різних «єресях»
та економічних вимогах селянських
повстань.
Відмітна риса економічної
думки Сходу
в середні віки полягала в тім, що вона
приділяла увагу власне тим самим
проблемам, що і в давні часи, насамперед
питанням управління країною, організації
сільського господарства як головної
галузі економіки, ремесла й торгівлі
як допоміжних. Великий вплив на розвиток
економічної думки Близького Сходу
справив іслам. У творах мусульманських
авторів, зокрема в працях Ібн Хальдуна,
визначного арабського мислителя
середньовіччя, часто висловлюються
такі думки й міркування, що набагато
випереджають свій час.
У літературі країн
Західної Європи
в добу раннього середньовіччя
під впливом християнства висловлюються
ідеї про рівність людей перед Богом,
про працю як єдине джерело існування,
про необхідність ділитися майном з
бідними; прагнення багатства визнається
пороком, що не личить справжньому
християнину. Проблеми общини знайшли
відображення в «Салічній
правді» (Салічному
законі) — записі
давнього звичаєвого права племені
салічних франків. Запис було зроблено
з розпорядження короля
Хлодвіга
(481 — 511), а згодом
доповнено й перероблено його наступниками.
У ньому було відбито економічний лад
франків у період розкладу родових
відносин і виникнення майнової
нерівності. Майнове розшарування дещо
стримувалося переважанням спільної
власності громади над правом володіння
і користування окремих домогосподарств.
«Салічна правда» свідчить про
поступове виникнення індивідуально-родинної
власності, перетворення володіння на
власність. Франки вже розмежовували
поняття рухомого та нерухомого майна.
Рухоме майно можна було віддавати у
заставу і передавати у спадок найближчому
з родичів. Крадіжки його каралися
штрафами. Раби вважалися майном пана,
і тому за вбивство раба сторонньою
людиною треба було сплатити господарю
відповідну компенсацію. Щодо нерухомого
майна, то іс
…