Тема: Методология социального анализа религии Макса Вебера. Учебная работа № 311080

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Социология
Страниц: 32
Год написания: 2019
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Понимающая социология Макса Вебера. Система и методология 5
1.1. Общие понятия веберовской социологии 5
1.2. Методологические принципы учения об идеальных типах и отнесение к ценностям 8
1.3. Теория рациональности 11
2. Социология религии Макса Вебера как опыт социокультурного анализа религиозной жизни 19
2.1. Религия как предмет понимающей социологии 19
2.2. Концепции хозяйственной этики мировых религий 21
2.3. Теория протестантской этики как духовная основа капитализма 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 31
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 311080. Тема: Методология социального анализа религии Макса Вебера

Выдержка из похожей работы

…

Методология системного анализа

…….ой
природы знаний. Методологическая
функция принципа системности
проявляется в совокупности познавательных
средств, методов и приёмов, которые
являются общей методологией системных
исследований.
Первые
системные представления о природе, её
объектах и знаниях о них имели место
ещё в античной философии Платона и
Аристотеля. На протяжении истории
становления системного анализа
представления о системах и закономерностях
их построения, функционирования и
развития неоднократно уточнялись и
переосмысливались. Термин «система»
используют в тех случаях, когда хотят
охарактеризовать исследуемый ли
проектируемый объект как нечто целое
(единое), сложное, о котором невозможно
сразу дать представление, показав его,
изобразив графически описав математическим
выражением.
Сопоставляя
эволюцию определения системы (элементы
связи, затем – цель, затем – наблюдатель)
и эволюцию использования категорий
теории познания в исследовательской
деятельности, можно обнаружить сходство:
в начале модели (особенно формальные)
базировались на учёте только элементов
и связей, взаимодействий между ними,
затем – стало уделяться внимание цели,
поиску методов её формализационного
представления (целевая функция, критерий
функционирования и т.п.), а, начиная с
60-х г.г. все большее внимание обращают
на наблюдателя, лицо, осуществляющее
моделирование или проводящее эксперимент,
т.е. лицо, принимающее решение. В Большой
советской Энциклопедии даётся следующее
определение: « система — объективное
единство закономерно связанных друг с
другом предметов, явлений, а также знаний
о природе и обществе» ), т.е. подчеркивается,
что понятие элемента (а следовательно,
и системы) можно применять как к
существующим, материально реализованным
предметам, так и к знаниям об этих
предметах или о будущих их реализациях.
Таким образом, в понятии система
объективное и субъективное составляют
диалектическое единство, и следует
говорить о подходе к объектам исследования
как к системам, о различном представлении
их на разных стадиях познания или
создания. Иными словами, в термин
«система» на разных стадиях её рассмотрения
можно вкладывать разные понятия, говорить
как бы о существовании системы в различных
формах. М. Месарович [8], например,
предлагает выделять страты рассмотрения
системы. Аналогичные страты могут
существовать не только при создании,
но и при познании объекта, т.е. при
отображении реально существующих
об
…