Тема: Культура в контексте этнологических исследований. Учебная работа № 311049

Учебная работа № 311049. Тема: Культура в контексте этнологических исследований

Выдержка из похожей работы

…

Культура в жизни человека и общества

…….ая, молодежная.

Культура
и цивилизация третьего тысячелетия.
Биосферная концепция культуры

Понятие
культуры и цивилизации. Типология и
законы функционирования культуры.

Известно, что вокруг смысла слов
«культура» и «цивилизация»
ведутся споры, порой обретая острый
характер, и редко кто пута­ет эти
слова, когда контекст однозначный, хотя
порой вполне правомерно употребление
их как синонимов: так тесно они
пере­плетены. Но между ними имеется
не только сходство, но и различие, в
некоторых аспектах доходящее даже до
враждебной про­тивоположности. И в
самом деле: вряд ли кто из обладающих
тонким языковым чутьем отнесет, например,
творения Гомера, Шекспира, Пушкина,
Толстого и Достоевского к феноменам
ци­вилизации, а атомные бомбы и прочие
средства уничтожения людей — к феноменам
культуры, хотя и то, и другое — дело ума
и рук человеческих.

Первым ввел отличие культуры от
цивилизации И.Кант, чем существенно
прояснил эту проблему. Ранее под культурой
в от­личие от природы понимали все
созданное человеком. Так, ста­вил
вопрос, к примеру, И.Г. Гердер, хотя уже
тогда было ясно, что человек немало в
своем творчестве делает не просто плохо,
но даже совсем плохо. Позднее возникли
взгляды на культуру, уподоблявшие ее
идеально функционирующей системе и
профес­сиональному умению, но не
учитывающие, что профессионально, т.е.
с большим умением, иные могут убивать
людей, однако ни­кто не назовет это
злодеяние феноменом культуры. Именно
Кант разрешил данный вопрос, причем
гениально просто. Он опреде­лил
культуру как то и только то, что служит
благу людей или что в своей сущности
гуманистично: вне гуманизма и духовности
нет истинной культуры.

Исходя из своего понимания сути
культуры. Кант со всей чет­костью
противопоставил «культуре умения»
«культуру «воспитания», а чисто
внешний, «технический» тип культуры
он назвал цивилизацией. Дальновидный
гений мыслителя провидел бурное развитие
цивилизации и воспринимал это с тревогой,
го­воря об отрыве цивилизации от
культуры: культура идет вперед гораздо
медленнее цивилизации. Эта явно пагубная
диспропор­ция несет с собой многие
беды народам мира: цивилизация, взя­тая
без духовного измерения, порождает
опасность технического самоуничтожения
человечества. Между культурой и природой
есть удивительное сходство: творения
природы столь же орга­ничны по своему
поражающему наше воображение строению,
как и культура. Ведь и об
…