Тема: Идеал жилища с точки зрения горожан на примере г. Самары. Учебная работа № 311758

Учебная работа № 311758. Тема: Идеал жилища с точки зрения горожан на примере г. Самары

Выдержка из похожей работы

…

Философия античности. Природа души и ее свойства. Мир идеей и его познание

…….ями
философия Платона пронизывает не только
мировую философию, но и мировую
культуру…. Конструктивно-логические
принципы, проповедь самоотверженного
служения идее, пафос мировой гармонии,
принципиальный антисистематизм и
антидогматизм, беспокойный драматический
диалог и язык – вот в чем разгадка тайны
тысячелетней значимости Платона».

Мы предлагаем вашему
вниманию отрывки из сочинений Платона.
Следуя своему учителю Сократу, Платон
свои мысли излагал в форме диалога.
Благодаря этому, спустя более чем два
тысячелетия, мы ощущаем живой эмоциональный
тон мыслительной работы, энергию живой
совершающейся мысли. В своих сочинениях
Платон не просто ставит и решает те или
иные философские проблемы, он дает нам
чистый образец того, что есть философское
рассуждение само по себе, что за мир
открывается философу, и каково значение
обращения души человека к миру
умопостигаемого.

ПРИРОДА ДУШИ И ЕЕ
СВОЙСТВА. МИР ИДЕЙ И ЕГО ПОЗНАНИЕ.

Всякая душа бессмертна.
Ведь вечнодвижущееся бессмертно. А у
того, что сообщает движение другому и
приводится в движение другим, это
движение прерывается, а значит, прерывается
и жизнь. Только то, что движет само себя,
раз оно не убывает, никогда не перестает
и двигаться и служить источником и
началом движения для всего остального,
что движется. Начало
же не
имеет возникновения. Из начала необходимо
возникает все возникающее, а само оно
ни из чего не возникает. Если бы начало
возникло из чего-либо, оно уже не было
бы началом. Так как оно не имеет
возникновения, то, конечно, оно и
неуничтожимо. Если бы погибло начало,
оно никогда не могло бы возникнуть из
чего-либо, да и другое из него, так как
все должно возникать из начала. Значит,
начало движения – это то, что движет
само себя. Оно не может ни погибнуть, ни
возникнуть, иначе бы все небо и вся
Земля, обрушившись, остановились и уже
неоткуда было бы взяться тому, что,
придав им движение, привело бы к их
новому возникновению.

Раз выяснилось, что
бессмертно все движимое самим собою,
всякий без колебания скажет то же самое
о сущности и понятии души. Ведь каждое
тело, движимое извне, – неодушевлено,
а движимое изнутри, из самого себя, –
одушевлено, потому что такова природа
души. Если это так и то, что движет само
себя, есть не что иное, как душа, из этого
необходимо следует, что душа непорождаема
и бессмертна.

Уподобим душу
соединенной силе крылатой парной упряжки
и возничего. У богов и кони
…