Тема: Свадьба социологический анализ гендерных стереотипов.. Учебная работа № 325447
Тип работы: Курсовая
Предмет: Психология
Страниц: 30
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Гендерность в обрядовом фольклоре 6
1.1. Представления о мужественности и женственности в культуре 6
1.2. Составляющие этапы свадебного цикла 7
1.3. Современный свадебный обряд в селе в сравнении со «старинной» свадьбой 15
2. Традиции и обряды брачной системы как действенный механизм установления гендерных границ. 19
2.1. Роль и значения свадебного обряда в жизни женщины 19
2.2. Роль свадьбы гендерной социализации в традиционной культуре 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 28
ПРИЛОЖЕНИЕ 31
Учебная работа № 325447. Тема: Свадьба социологический анализ гендерных стереотипов.
Выдержка из похожей работы
Социологический эволюционизм Г. Спенсера
……. (1962), «Основная биология»
(1864-1867), «Основания психологии»
(1870-1872), трехтомный труд «Основания
социологии» (1876-1896), «Социология,
как предмет изучения» (1903), «Основания
этик» (1879-1893).
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ
ИСТОЧНИКИ СОЦИОЛОГИИ .Г. СПЕНСЕРАПредставления
об обществе существовали с древних
времен. Философы Древней Греции Платон
и Аристотель разрабатывали теорию
общества. Платон(427—347 до н. э.). Первыми
трудами по общей социологии считают
«Государство» и «Законы». Платон создавал
модель идеального общества, где существует
всеобщий контроль государства над всеми
сторонами жизни общества. Этические и
социально политические воззрения
Аристотель раскрываются в «Этике» и
«Политии». Аристотель провозглашает
примат частной собственности. В основе
общества — разумный эгоизм его членов
и нравственность. Основой стратификации
выступает досуг, как время для себя. В
Средневековье господствовали религиозные
теории общества. Так, Августин Блаженный
противопоставлял общество земное и
небесное. В эпоху возрождения развивалось
антропологические понимание мира.
Считалось, что человек должен рассчитывать
на свои силы, волю и знание. Возникли
утопические взгляды на общество в
работах Томаззо Кампанеллы и Томаса
Мора. Они считали, что общинная жизнь
является идеальной для человека. Н.
Макиавелли(1469—1527) считал государство
высшим проявлением человеческого духа,
а служение ему целью, смыслом и счастьем
жизни. Главная цель государства —
обуздание эгоистических интересов
людей. В учении Николо Макиавелли
предлагалась технология эффективного
лидерства, развивалась теория
организационного поведения. Он
родоначальник теории элит, лидерства,
политической социологии. В 17 веке
образцом науки считались математика,
механика, астрономия. Возникло понимание
о социальной физике, в рамках которой
общество рассматривалось, как часть
природы. Представители такой теории:
Т. Гобс(1588—1679) — предложил теорию
общественного договора и учение о
гражданском обществе. В 18 в. просветители
разграничили общество и государство,
общество и культуру. Разработали идею
прогресса, что легло позже в основание
теории эволюции. Зарождается статистика.
Э. Галлей, У. Петти заложили основы
демографии. Появилась классическая
работа Мальтуса «Очерк о народонаселении».
Развивалась этнография как описание и
сравнение образа жизни разных народов.
Историки ввели понятие класса. Монтескье
указывал на социаль
…
