Тема: Роль положительных и отрицательных эмоций в жизнедеятельности человека. Учебная работа № 322454

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Психология
Страниц: 7
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
Роль положительных и отрицательных эмоций в жизнедеятельности человека 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 6
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 7
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 322454. Тема: Роль положительных и отрицательных эмоций в жизнедеятельности человека

Выдержка из похожей работы

…

Роль интеллигенции в возрождении России

…….люционные восстания
и кризисы, вызывают попытки заново
понять и осмыслить своеобразие
исторического пути страны, дать новую,
более взвешенную и объективную
интерпретацию истории.

Когда же страна попадает в
тяжелый, затяжной кризис, то мыслящая
часть общества задумывается над тем,
почему возник кризис и как обосновать
новые идеалы и цели, наметить реалистические
перспективы. Носителем национального
самосознания в России всегда была
интеллигенция. Поэтому тема реферата
является актуальной.

Цели работы – рассмотреть
проблему роли интеллигенции в возрождении
России.

Для реализации поставленной
цели необходимо решить следующие задачи:

— проанализировать в свете
вышеназванной проблемы произведения
С.Булгакова, И. Ильина, Л. Красавина;

— доказать, что философские и
творческие искание этих мыслителей —
важный вклад в дело возрождении российской
духовности.

Объект рассмотрения –
произведения Булгакова, Красавина,
Ильина.

Предмет исследования – проблема
роли интеллигенции в возрождении России.

Для русской жизни в
XX
веке характерно революционное движение
не только в социально-политической
области, но и в религиозно-философской.
В начале XX
века философия переживает бурный подъем.
Одним из направлений философской мысли
этого периода является мистическая
философия, представленная трудами С.
Булгакова, Л.П. Красавина, И. Ильина.

I.
Философская позиция С. Булгакова и его
отношение к русской интеллигенции

В молодости С. Булгаков
был марксистом. Впоследствии, как и
другие даровитые русские экономисты и
журналисты (П. Струве, Туган-Барановский,
Бердяев, С. Франк), он воспринял более
совершенное мировоззрение. Под влиянием
философии Канта Булгаков пришел к
выводу, что «основные принципы общественной
и личной жизни должны быть выработаны
на основе теории абсолютных ценностей
добра, истины и красоты. В 1904 г. Булгаков,
окончательно порвав с марксизмом»1.

Булгаков совершал
дальнейшую эволюцию от идеалистической
философии к идеал-реализму православной
церкви. Прежде чем приступить к созданию
собственной философской и теологической
системы, Булгаков пережил период
увлечения философией В. Соловьева.
Большую часть жизни философ провел в
эмиграции.

Основная работа
Булгакова «Свет Невечерний», написанная
еще до того, как он принял священство,
начинается с общих рассуждений о «природе
религиозного сознания». По мнению
автора, основной чертой этого соз
…