Тема: Речь как средство общения. Учебная работа № 324568

Учебная работа № 324568. Тема: Речь как средство общения

Выдержка из похожей работы

…

Речь как форма общения людей

…….тклонением от нормы. В основе нормы
речи лежит этический принцип. Сам факт
различения того, что находится в пределах
нормы, является правильным, и того, что
выходит за пределы нормы, является
неправильным, представляет собой мнение
общества о допустимом и недопустимом.
Этический принцип позволяет отделить
то, что одобряется и охраняется обществом,
от того, что осуждает и против чего
борется общество.

Наличие в языке явлений, закрепленных
обычаем и отклоняющихся от обычая,
называемого узусом, делает возможным
определить различие между языком и
речью как различие между общепринятым,
закрепленным в обычае, распространенным
и необщепринятым, случайным,
нераспространенным. С этой точки зрения
язык есть то, что объединяет речь
значительных масс людей, образующих
данный коллектив, т. е. то, что представляет
собой узус, обычай, общие навыки, то, что
характеризуется широкой распространенностью.
Речь есть то, в чем различается говорение
отдельных индивидуумов, образующих
данный коллектив, то, что представляет
собой окказиональность, случай,
происшествие, событие, то, что
характеризуется малой распространенностью.

Понятие узуса принципиально отличается
от понятия нормы: узус — это то, что
наиболее распространено; норма — это
то, что поощряется, поддерживается,
одобряется.

Для русского языка норма предписывает
произношение [с] в слове купался и
[к] в слове великий, а распространенным
является произношение [с’] в купался
и [к’] в великий.

Норма устанавливается учреждениями
или авторитетными лицами и предписывается
обществу. Узус складывается в процессе
развития языка и никем не предписывается.

Распределение фактов по этим основаниям
не всегда совладает. Факты, отвечающие
нормам и поощряемые обществом, могут
быть мало распространенными. Наоборот,
факты, широко распространенные, могут
не отвечать требованиям нормы.

Из этого следует, что для противопоставления
языка и речи не могут быть использованы
оба эти основания, вместе взятые.

Этический принцип нельзя принять в
качестве основания противопоставления
языка и речи, так как он выделяет
поощряемое и не поощряемое обществом;
в таком случае речь представляла бы
собой то, что осуждается обществом.

Принцип узуса также не может быть принят
в качестве противопоставления языка и
речи, так как он различает то, что освящено
обычаем, и то, что не освящено обычаем;
в этом случае речь представляла бы собой
то, чт
…