Тема: Развитие этнокультуры у детей дошкольного возраста. Учебная работа № 324179

Тип работы: Курсовая теоретическая
Предмет: Психология
Страниц: 42

СОДЕРЖАНИЕ

стр.
ВВЕДЕНИЕ 3

I. Теоретические аспекты этнокультуры в воспитательно-образовательном процессе ДОУ 6
1.1. Этнокультура в дошкольном образовании как психолого-педагогическая проблема 6
1.2. Сущностные особенности диалога как метода развития этнокультуры личности ребенка 10
1.3. Возможности этнокультурной толерантности 13
II. Диалог как метод развития этнокультуры у детей дошкольного возраста 20
2.1. Актуализация этнокультурного компонента в образовательном пространстве детского сада 20
2.2. Формирование поликультурной коммуникативной среды в системе «взрослый- ребенок», «ребенок- ребенок» 23
2.3. Разработка программы этнической толерантности «Я — другой» 30
Выводы по 2 главе 35

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВНАНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 39
ПРИЛОЖЕНИЯ 42Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 324179. Тема: Развитие этнокультуры у детей дошкольного возраста

Выдержка из похожей работы

…

Удмурты как этнос в историческом развитии и на современном этапе

……. 16

ВВЕДЕНИЕ

В обширном сообществе народов России
весьма существенную роль играют
финно-угорские (уральские) этносы,
пространственно занимающие практически
весь европейский Север, Волго-Камье и
Зауралье, т. е. некогда бескрайние лесные
земли, нередко «освоенные» только
многочисленными мифами и преданиями.
Уральскую (а точнее урало-юкагирскую)
языковую семью составляют около 20
этносов. Один из них — удмурты. По
численности в этой семье они занимают
2-е место — после мордвы — в России, и
5-е – в мире, куда входят также венгры,
финны, мордва, эстонцы, марийцы, коми,
карелы, ханты, манси, саамы и др. И тем
не менее уральцы, и особенно удмурты,
не очень-то известны в мире, и даже в
самой России.

Довольно часто, когда я выезжала в
крупные города России (в Санкт-Петербург,
в Сочи) и знакомилась с местными жителями,
представляясь, что я из Удмуртии, многие
просто понятия не имели, где она находится.
Некоторые предполагали, что она
расположена «где-то на границе с
Монголией», и никак не соглашались
поверить, что Удмуртия все же является
европейской частью России.

Для меня такое положение дел не очень
приятно, ведь я сама не просто родом из
Удмуртии, но и по национальности удмуртка.
К сожалению, в связи с отсутствием
практики (уже с детского сада со мной
полностью разговаривали на русском
языке) на удмуртском я не говорю, хотя
понимаю его и вполне смогу разъясниться,
но я люблю удмуртские праздники и обычаи,
и особенно сам народ.

И поэтому я выбрала данную тему для
своей работы, так как она для меня более
близка и интересна.

УДМУРТИЯ: ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА
В ИСТОРИЧЕСКОМ ИЗМЕРЕНИИ И НА СОВРЕМЕННОМ
ЭТАПЕ. УДМУРТЫ КАК ЭТНОС.

Удмурты (прежнее название — ары, аряне,
арские люди, чудь вотяцкая, отяки, вотяки)
— люди, издревле живущие в Прикамье.
Это сравнительно небольшой народ,
который имеет большую историю.

Как уже отмечалось, по языку удмурты
принадлежат к финно-угорской группе.
Самые дальние родственники удмуртов
по языку — это венгры на Дунае, ханты и
манси на Оби. Многие финно-угорские
языки, несмотря на их древнее родство,
довольно далеко в буквальном и переносном
смысле отошли друг от друга. И все же
лингвисты находят около 1000—1200 слов,
общих для финно-угров. Вот некоторые из
них: глаз — удм. син, коми син, мар. сен-зя,
морд, сельме, фин. сильма, венг. сем;
дерево — удм. пу, коми пу, мар. пу, фин.
пуу, венг. фа; стрела — удм. ньол, коми
ньол,
…