Тема: Особенности морального выбора подростков в семьях родитителей, страд алкоголизмом. Учебная работа № 323634

Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: Психология
Страниц: 45

ОГЛАВЛЕНИЕ

Стр.
ВВЕДЕНИЕ 3

1 ТЕОРИТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ МОРАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ 6
1.1 Самосознание как психологическая характеристика личности 6
1.2 Особенности развития морального самосознания в подростковом возрасте 10
2. ВОСПИТАНИЕ ПОДРОСТКА В СЕМЬЕ РОДИТЕЛЕЙ, ЗЛОУПОТРЕБЛЯЮЩИХ АЛКОГОЛЕМ 18
2.1 Алкоголизм родителей и его последствия на психическое развитие детей 18
2.2. Влияние семьи на формирование аддиктивных механизмов 19
3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ МОРАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ 25
3.1. Организация эмпирического исследования 25
3.2 Характеристика применяемых методов и методик 26
3.3. Результаты исследования 28

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 43
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 45Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 323634. Тема: Особенности морального выбора подростков в семьях родитителей, страд алкоголизмом

Выдержка из похожей работы

…

Особенности философии Канта

…….т только потому, что
боится Божьего наказания, то он поступает,
конечно же, правильно и хорошо, но не
морально! А если человек, движимый
чувством сострадания, подает милостыню
нищему, то это также хорошо, но не
морально. Ведь если бы не чувство
сострадания (или какое-либо иное), то
получается, что он и не подал бы нищему.
Или, если вы что-то совершенно бескорыстно
делаете для своего друга, то вами движет
чувство симпатии к нему, что также
извращает моральность ваших действий.
Другими словами, не убивать, не грабить,
почитать своих родителей, подавать
милостыню нищим необходимо только по
чувству долга, и никак иначе! Все остальные
действия, искаженные привнесенными
извне соображениями, будут очень
хорошими, но не моральными.

Кант о свободе как основе морали.
В прямой связи с чувством долга находится
и понятие свободы, которой Кант придает
особое значение. Согласно его взглядам,
долг превыше всего именно потому, что
сознание долга является самым первым
чувством в характере человека. Долг
появляется раньше всех остальных чувств
и понятий нашего сознания. В силу этого,
говорит Кант, мы и получаем бесконечную,
практически ничем не ограниченную
свободу воли. Долг делает человека
свободным! В самом деле, находясь в
состоянии выбора между двумя возможными
поступками, мы оказываемся в положении
абсолютной свободы. Представьте себе,
например, что кассирша в магазине дала
вам сдачи намного больше, чем положено,
причем вы заметили это только придя
домой. Вот здесь для вас и наступает
момент истины: вернуться ли в магазин
и отдать лишнее или же обрадоваться
такому «счастью» как подарку судьбы?
Эти мгновения бесконечной свободы вы
можете продлить свободным моральным
выбором, ведь ничто, кроме чувства долга,
не заставляет вас возвращать деньги
ошибившемуся продавцу. И если вы решаете
поступить в соответствии с долгом и
возвращаете деньги, то являетесь в такую
минуту абсолютно свободным и морально
поступающим человеком.

Кант о совести. При этом никакие
соображения материального или морального
плана не могут стать причиной вашего
неправильного поступка. Все ваши мысли
о плохой погоде, которая мешает вернуться
в магазин, или о том, что растяпе-продавщице
так и надо (в следующий раз будет
внимательнее), являются всего лишь
искусственно придуманными предлогами
для того, чтобы не возвращать деньги.
Однако у человека есть одно регулирующее
чувство — совесть. Она, считает Ка
…