Тема: Особенности этнического сознания марийцев и мордвы- теоретическая часть.. Учебная работа № 327139

Тип работы: Теоретическая часть дипломной работы (1 глава)
Предмет: Психология
Страниц: 46
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1 Социально – психологическая проблематика сознания в современной науке 5
1.1 Этическое сознание как предмет социальной психологии 5
1.2 Проблема глобальности и локальности этносов в современном мире 12
1.3 Специфика этнического сознания народов Поволжья 25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 42
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 43
ПРИЛОЖЕНИЕ 46Стоимость данной учебной работы: 2550 руб.

 

Учебная работа № 327139. Тема: Особенности этнического сознания марийцев и мордвы- теоретическая часть.

Выдержка из похожей работы

…

Этническая идентичность

…….а идентичностей – одна из наиболее
реагирующих на политические перемены
в стране и в мире в целом. Каждый раз с
изменением политической ситуации,
исходя из теории символического
интеракционизма, теории ролей, социальной
категоризации выбираются те концепты,
которые интерпретаторам – политикам
или политологам – кажутся наиболее
приемлемыми для их проектов. Не является
исключением и проблема взаимодействия
и акцентации государственной, гражданской
и этнической идентичности.
Как научная
дисциплина антропология и этнология
возникла под давлением практических
задач, возникших при становлении
колониальной системы, и усилия ученых
были направлены на описание и изучение
неевропейских народов, находившихся
под властью европейцев. И, как говорят,
исследования в этих науках «выполнялись
европейцами для европейцев». Иногда
различают этнологию как конкретно-историческое
изучение отдельных народов и социальную
антропологию как поиск общих закономерностей
становления и развития этнических
общностей
Для изучения
этноса и процессов происходящих с ним,
необходимо дать определение понятия
«этнос».Но тут начинается разнобой.
«Этнос – явление, определяемое
общностью происхождения»; «этнос
– порождение культуры на базе общего
языка»; «этнос – группа людей,
похожих друг на друга»; «этнос –
скопище людей, объединенное общим
самосознанием»; «этнос – условная
классификация, обобщающая людей в
зависимости от той или иной формации»;
«этнос-порождение природы»;
«этнос-социальная категория».
Представления
об этносах как сообществах, соединенных
кровно-родственными (биологическими)
связями, положенные в основание
примордиализма, имеют свои истоки еще
в философии античности. Считается, что
как современный научный подход эти
представления стали складываться в
начале ХХ века после работ Э. Дюркгейма
о групповой солидарности.

Примордиалистов разделяют на два
направления: социобиологическое и
эволюционно-историческое.
С точки
зрения социобиологии этнос есть
сообщество особей, основанное на
биологических закономерностях,
преобразованных в социальные. Биологический
примордиализм был характерен для
романтической немецкой философии с ее
мифом «крови и почвы», от нее он был
унаследован и основоположниками учения
марксизма. Как считает В. Малахов, среди
серьёзных учёных примордиалистов такого
рода «в настоящее время очень немного»
и столь примитивный примордиализм
«давно уже стал пугалом для критик
…