Выполним-студенческую-работу

Тема: Определение гармонии и любви в супружеских отношениях. Учебная работа № 324574

Тип работы: Контрольная
Предмет: Психология
Страниц: 25

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.
ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Теоретическое исследование особенностей любви и гармоничных отношений между супругами. 5
1.1. Понятие семьи и супружеских отношений 5
1.2. Создание гармонии в семье 7
Глава 2. Организация эмпирического исследования взаимоотношений супругов 10
2.1 Организация исследования 10
2.2. Методы исследования 11
Глава 3. Анализ и результаты эмпирического исследования 13
3.1. Результаты исследования 13
3.2. Анализ результатов исследования 15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22
ПРИЛОЖЕНИЕ 25Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 324574. Тема: Определение гармонии и любви в супружеских отношениях

    Выдержка из похожей работы

    Гармония мысли и слова

    …….и логике (1757), вторую часть
    которой написал аббат Шарль Баттё
    (1713—1780), словно споткнулся на фразе:
    «Мысли входят в наше сознание толпой»
    (Dumarsais).
    Подмечено точно. Да, мысли толпятся в
    нашей голове, но ведь облекаются-то они
    в слове каждая по отдельности: и у каждой
    свой наряд, своя мелодия и, если хотите,
    свой норов. Язык же наш, как любил
    говаривать А.С.Пушкин, «неистощим в
    соединении слов».\

    А оратору, — если он, конечно,
    хочет стать настоящим орато­ром, —
    не обойтись без знания и мастерства
    этой самой «неисто­щимости в
    соединении слов». Слово — это и оружие
    оратора, и его доспехи.

    Запальчиво, но, согласитесь,
    очень точно сказал о значении слова
    Фрэнк Снелл: «Мы можем прожить без
    ракет, прожить без j
    слова — никогда!» (1990:3).

    В старину самой страшной карой
    для людей было не отсечение головы, а
    отрезание языка. Тем самым человека
    лишали дара слова, и его мысль становилась
    немой и бескрылой. Как тут не вспомнить
    поэтическое трехстишие американского
    оратора Да-ниэла Уэбстера:

    Заберите у меня все, чем я обладаю.

    Но оставьте мне речь.

    И скоро я обрету все, что я имел.

    Но сильно не всякое слово — а
    слово красное, как в старину у нас
    называли такое слово, которое на своих
    крылах глубину мысли и
    ее яркость держит. О красном слове
    говорили с нескрываемой гордостью: «Оно
    полетно».

    , Однако красному слову мы учимся
    плохо. Изгнание риторики из школьного
    образования еще в сталинскую пору,
    дорого обхо­дится нашему обществу —
    и особенно сегодня/Говорим дурно, порою
    до неприличия безграмотно — и не только
    между собой, но даже с экрана телевизора
    или от радиомикрофона. Порою просто
    стыдно становится за «ораторов-вещателей»,
    кои изрекают вот такие фразицы: «Послушайте
    интервью с ним полугодовалой давности»
    или «Наша организация проводит
    устройство собак и кошек». Нельзя же
    путать интервью полугодичной давности
    с полугодовалым ребенком! И неужели
    авторам радиообъявления на всю Россию
    невдомек, что куда правильнее было бы
    сказать: «Наша организация проводит
    призрение бездомных собак и кошек»
    (то есть дать кому-то приют и пропитание,
    а тут — устройство, совсем ни к селу
    ни.к городу).»,

    Скажите, доколе коверкать-то наш
    язык будем? Доколе будем подменять
    новоязом-воляпюком, подминающим под
    себя всю красоту его? Ведь язык наш —
    наше общее национальное богат­ство,
    наше общее сокровище. И его спасать надо
    от таких «гра­мотеев», — спасать,
    как спасаем сегодня па

     

    Вам может также понравиться...