Тема: Мода как определенная форма жизнедеятельности молодежи.. Учебная работа № 325411

Тип работы: Диплом
Предмет: Психология
Страниц: 74

СОДЕРЖАНИЕ стр
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава I. Теоретический анализ различных аспектов моды как социально-психологического явления 7
1.1. Социально-психологическая природа феномена моды 7
1.2. Психологический механизм функционирования моды 20
1.3. Функции моды в контексте жизнедеятельности людей 24
1.4. Специфика моды в среде подрастающего поколения 31
1.5. Влияние моды на социализацию молодежи 36
Выводы по главе I. 41
Глава II. Экспериментальное исследование влияния моды на социальные отношения в молодежной субкультуре 44
2.1. Характеристика выборки и подбор диагностического инструментария. .44
2.2. Проведение психодиагностического исследования 47
2.3. Анализ и обсуждение результатов исследования 48
2.4. Составление психокоррекционной программы нормализации социальных отношений в молодежной среде 52
Выводы по главе II 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 64
ПРИЛОЖЕНИЯ 67
Стоимость данной учебной работы: 3750 руб.

 

Учебная работа № 325411. Тема: Мода как определенная форма жизнедеятельности молодежи.

Выдержка из похожей работы

…

Мода как феномен культуры

…….ашинам, одежде.
Однако при употреблении слова мода,
которым всегда подразумевается постоянное
и с позиций разума недостаточно объяснимое
стремление к изменению всех форм
проявления культуры, обычно имеют в
виду одежду.

История моды так же стара, как и
история костюма. С того момента, когда
человек открыл значение одежды как
средства защиты от неблагоприятных
воздействий природы, оставалось немного
до тех пор, пока он не начал размышлять
о ее эстетической и стилизующей функции.
Одежда явилась тем объектом, в котором
он, очевидно, наиболее непосредственно
смог выразить свое художественное
мировоззрение. Таким образом, одежда
человека — это вовсе не оболочка, внешний
признак или случайное, несущественное
добавление: она в гораздо большей
степени, чем многое остальное вещественное
окружение людей (мебель, квартира,
предметы обихода), представляет собой
непосредственный символ их индивидуального
существования, существования определенной
группы, целой нации или целой эпохи. И
если исторический костюм — это правдивое
зеркало прошлого, то неотъемлемым
дополнением к нему служит современная
одежда ныне живущих народов, рассказывающая
нам в своем многообразии основные
особенности их психологии.

Обзор литературы по теме выявил
ряд работ, представляющих собой
авторитетные исследования влияний на
историю моды в ХХ веке. Среди отечественных
авторов следует выделить Мерцалову
Н.М., еще в 1970-е годы опубликовавшую труд,
посвященный истории русского народного
костюма и его связи с современностью,
а также Калашникову Н.М., посвятившую
свою работу истории народного костюма
нашей страны. Хочется отметить, что
Калашникова Н.М. подробно анализирует
воздействие народного костюма на
творчество российских модельеров второй
половины ХХ века, оставляя, однако, в
тени его начало. Тщательное изучение
влияния народного костюма на российских
дизайнеров одежды превалирует над
изучением этого влияния на зарубежных
кутюрье. Значительными являются также
работы таких историков моды, как Пармон
Ф., Горина Г., Картамышева Л, Герасимова
Ю., Будур Н., Нерсесов Я.

Среди зарубежных авторов,
изучавших воздействие этнических
мотивов на моду, особняком стоит работа
Нанн Д. Комплексное исследование истории
моды, несмотря на значительный охват
анализируемого периода, дает полное
представление о путях развития моды в
ХХ веке, в том числе и определяемых
этническими мотивами. Следует, однако,
отметит
…