Тема: История становления психологии здоровья и ее современное состояние. Понятие о психологических факторах здоровья. Учебная работа № 321125

Учебная работа № 321125. Тема: История становления психологии здоровья и ее современное состояние. Понятие о психологических факторах здоровья

Выдержка из похожей работы

…

История этнической психологии

……. страны,
климатом и другими природными факторами.

Следующий этап глубокого интереса
к этнической психологии начинается с
середины XVIII в. и обусловлен развитием
общественных отношений, экономическим
прогрессом, углубившими политическую
и национальную самостоятельность, а
так же укрепившими внутринациональные
связи. Одновременно более четкие
очертания приобрели национальная
специфика образа жизни, национальная
культура и психология. Вопросы единства
культуры народа, его духовно-психологической
общности – заняли определенное место
в науке. Интересное освещение эти вопросы
нашли в работах Ш. Монтескье, И. Фихте,
И. Канта„ И. Гердера, Г. Гегеля и др.

Ш. Монтескье, пожалуй, наиболее
полно выразил общеметодологический
подход того периода к сущности этнических
различий по духу (психологии). Он, как и
многие другие авторы, придерживался
принципов географического детерминизма
и считал, что дух народа есть результат
воздействия климата, почвы и рельефа
местности. Причем такое воздействие
может быть непосредственным и
опосредованным. Непосредственное
воздействие характерно для первых
этапов развития народа. Опосредованное
же воздействие происходит тогда, когда
в зависимости от климатических условий
у народа складываются особые формы
социальных отношений, традиции и обычаи,
которые наряду с географическими
условиями влияют на его жизнь и историю.
Таким образом, географическая среда—это
первичная основа духовных черт народа
и его социально-политических отношений.
«Многие вещи управляют людьми: климат,
религия, законы, принципы, правления,
примеры прошлого, нравы, обычаи; как
результат всего этого образуется общий
дух народа». (Ш. Монтескье «Избранные
проявления»)

К проблемам национального
характера обращались и другие представители
французского просвещения, в частности
К. А. Гельвеций. В его книге «О человеке»
есть раздел «Об изменениях, происшедших
в характере народов, и о вызвавших их
причинах», где рассматриваются характерные
черты народов, причины и факторы их
формирования.

По Гельвецию, характер—это
способ видения и чувствования, это то,
что характерно только для одного народа
и зависит больше от социально-политической
истории, от форм правления. Изменение
форм правления, т. е. изменение
социально-политических отношений,
влияете содержание национального
характера.

Интересной является и позиция
английского философа Д. Юма, отраженная
в работе «О нацио
…