Тема: Драматургия игровой развлекательной программы для подростков. Учебная работа № 325102
Тип работы: Курсовая
Предмет: Психология
Страниц: 37
Глава I. Теоретические основы игровой развлекательной программы 5
§1. Игровая развлекательная программа: понятия, сущность 5
§2. Характеристика аудитории игровой развлекательной программы 9
Глава II. Драматургическая основа игровой развлекательной программы 11
§1. Композиционное построение игровой развлекательной программы 11
§2. Сценарий игровой развлекательной программы для подростков 22
Заключение 33
Список литературы 36
Учебная работа № 325102. Тема: Драматургия игровой развлекательной программы для подростков
Выдержка из похожей работы
Культурология. Лекции. Предмет и функции культурологии
…….остаточно устойчивое употребление и
широкое распространение лишь в XVIII
веке. Однако появилось это слово в
римской античности, где оно на латыни
означало прежде всего «агрокультуру»,
то есть возделывание, обработку,
«культивирование» земли. Этот
первоначальный смысл в дальнейшем
постепенно уступает место другому,
связанному с личными достоинствами и
совершенством человека, и в XVIII
веке, вошедшем в историю под именем
эпохи Просвещения, понятие культуры по
сути ограничивается одной лишь духовной
культурой. Главными становятся
просвещенность, образованность и
воспитанность человека. Решающую роль
при этом приобретает знание, хотя и
тогда уже было ясно, что образование
является необходимым, но не достаточным
условием для того, чтобы быть культурным.
Что касается науки о культуре —
культурологии, то она сложилась еще
позднее, практически уже в нашем столетии.
Конечно, культура изучалась и раньше.
Примерно до середины XIX
века этим занимались главным образом
философия и история, затем к ним
подключились другие науки — этнография,
филология, антропологии и т. д. Одной из
первых работ, прямо посвященных культуре,
стала книга английского историка Э.
Тайлора «Первобытная культура»
(1871 г.).
Значительный вклад в ее становление
внес американский ученый Л. Уайт (1900 —
1975) своей книгой «Наука о культуре»
(1949). Его заслуга состоит прежде всего
в том, что он четко поставил вопрос о
необходимости строгого определения
предмета культурологии, тех явлений,
которые должны входить в ее компетенцию.
Обобщая сделанное до него, Уайт предложил
выделить в культуре три подсистемы:
технологическую, социальную и
идеологическую. Первая содержит
орудия производства и опосредует
отношения между человеком и природой.
Вторая охватывает межчеловеческие —
экономические, нравственные, политические
-отношения. Содержание третьей подсистемы
составляют идеи, верования, мифы и
знания. Из трех подсистем технологическая
выступает в качестве определяющей.
В настоящее время помимо теории Л. Уайта
существует множество других концепций
культуры и культурологии, опирающихся
на самые различные методы и подходы.
Все они — в зависимости от избранного
подхода или угла зрения — могут быть
сведены к нескольким основным видам,
поскольку единой и общепринятой науки
на сегодня еще не создано.
Первым из них является философия
культуры, которую можно определить
как общую теорию культуры. Философская
куль
…