Выполним-студенческую-работу

Реферат Политико-правовое учение Руссо. Учебная работа № 154403

Количество страниц учебной работы: 17,2

Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ 3
1. УЧЕНИЕ О СОБСТВЕННОСТИ 4
2. ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА. УЧЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕ И ОБЩЕСТВЕ 5
ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР 6
3. НАРОДНЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
ЛИТЕРАТУРА 17

»

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 154403. Реферат Политико-правовое учение Руссо

    Выдержка из похожей работы

    …средства, инструментарий культуры, которая, в свою очередь,
    есть проявление, обнаружение и образование космической по своим масштабам
    борьбы сил и воль. “Восторжествовавшее понятие “сила”, с помощью которого наши
    физики создали Бога и мир,— писал он,— требует, однако, дополнения: в него
    должна быть внесена некоторая внутренняя воля, которую я называю “волей к
    власти”, т. е. ненасытное стремление к проявлению власти или применение власти,
    пользование властью как творческий инстинкт и т. д.”.
    Воля к
    накоплению силы и увеличению власти трактуется им как специфическое свойство
    всех явлений, в том числе социальных и политико-правовых. Причем воля к власти
    — это повсеместно самая примитивная форма аффекта, а именно — “аффект
    команды”. В свете этого все учение Ницше предстает как морфология воли к
    власти.
    Перечисляя свои
    “принципиальные нововведения”, Ницше, в частности, отмечал: “На место
    “моральных ценностей” — исключительно натуралистические ценности.
    Натурализация морали. Вместо “социологии” — учение о формах и образцах
    господства. Вместо “общества” — культурный комплекс — как предмет моего
    главного интереса (как бы некоторое целое, соотносительное в своих частях).
    Вместо “теории познания” — перспективное учение об аффектах (для чего
    необходима иерархия аффектов…). Вместо “метафизики” и религии — учение о
    вечном возвращении (в качестве средства в…

     

    Вам может также понравиться...