Реферат Политика религии на Алтае. Учебная работа № 153978
Количество страниц учебной работы: 11,5
Содержание:
Содержание
Введение………………………………………………………………..3
1. Политика религии на Алтае……………………………………….4
Заключение…………………………………………………………….9
Список литературы…………………………………………………..11
Список литературы
1. Шодоев Н.А., Курчаков Р.С. Алтайский билик – древние корни народной мудрости России. Казань, 2016. С. 19–20.
2. Завершив акт Творения, согласно мифу, он «уснул в далеких небесах и проснется лишь с наступлением «белой веры». См.: Шодоев Н.А., Курчаков Р.С. Алтайский билик – древние корни народной мудрости России. Казань, 2016. С. 18.
3. Шодоев Н.А., Курчаков Р.С. Алтайский билик – древние корни народной мудрости России. Казань, 2016. С. 74–75.
4. Интервью с шаманкой Кларой Кыпчаковой 09.08.2009 // Полевые материалы автора.
5. Шодоев Н.А., Курчаков Р.С. Алтайский билик… С. 77.
6. Интервью с шаманкой Кларой Кыпчаковой 09.08.2009 // Полевые материалы автора.
Учебная работа № 153978. Реферат Политика религии на Алтае
Выдержка из похожей работы
цели, а потому неизбежно конкурирующих друг с другом. На начальных стадиях
развития человечества такая конкуренция регламентировалась в основном
механизмами общественной самоорганизации. Их ведущими элементами,
обеспечивавшими порядок и распределение важных для жизни человека ресурсов,
выступали обычаи и традиции, нравы, религиозные догматы и другие простейшие
формы, нормы и способы общежития. С усложнением и интенсификацией социальных
взаимосвязей, нарастанием демографической, территориальной, религиозной
дифференциации населения эти механизмы оказались неспособными регулировать
совместную жизнь людей и обеспечивать удовлетворение многих групповых
потребностей. Так сформировалась мощная общественная потребность в новых, более
эффективных способах регулирования во многом изменившихся человеческих
взаимоотношений. Одним из наиболее эффективных способов не силового в основном
регулирования противоречивших друг другу интересов в человеческих
взаимоотношениях и стала политика.
Связь политики с другими сферами общественной
жизни неразрывна и многообразна. Это причинно-следственные связи, которые
раскрывают обусловленность происхождения и характера протекания политических
процессов неполитическими (экономическими, идеологическими, культурными и др.)
факторами, и функциональные связи, которые отражают взаимозависимость политики…
