Реферат Политические технологии. Сфера применения 2. Учебная работа № 153505
Количество страниц учебной работы: 17,11
Содержание:
«Введение 3
1. Определение политических технологий 4
2. Использование политических технологий в избирательной кампании 8
3. Политический маркетинг 13
Заключение 15
Список использованных источников 16
Приложение 1. Карта FreeMind 17
1. Амелин В.Н., Устименко С.В. Технология избирательной кампании. – М.: «Союз», 2003.
2. Амелин В.Н., Федоркин Н.С. Хочешь стать депутатом? Стань им! Монография. — М., Московское отделение Фонда развития парламентаризма. 2009.
3. Большаков С.В., Ищенко Е.П. Предвыборная агитация: взгляд изнутри/Российский центр обучения избирательным технологиям при Центр.Избир.Ком. РФ. — М.: 2009
4. Ильясов Ф. Политический маркетинг: искусство и наука побеждать на выборах. М.: Има-пресс, 2008.
5. Лисовский С.Ф., Евстафьев В.А. Избирательные технологии: история, теория, практика. – М.: РАУ-Университет, 2008.
6. Новости политических технологий [Электронный ресурс] – Режим доступа : http://political-technology.ru/
7. Политические технологии. – [Электронный ресурс] – Режим доступа : http://www.politteh.ru/
8. Политтехнологии. – [Электронный ресурс] – Режим доступа : http://cyclowiki.org/wiki/Политтехнологии
»
Учебная работа № 153505. Реферат Политические технологии. Сфера применения 2
Выдержка из похожей работы
церкви и государства, постольку оно стало называться Реформацией. Главным
очагом европейской Реформации была Германия.
Сторонники
Реформации разделились на два лагеря. В одном собрались имущие элементы
оппозиции — масса низшего дворянства, бюргерство, часть светских князей,
рассчитывавших обогатиться посредством конфискации церковных имуществ и
стремившихся использовать удобный случай для завоевания большей независимости
от империи. Все эти элементы, тон среди которых задавало бюргерство, хотели
осуществления достаточно скромных, умеренных реформ. В другом лагере
объединились народные массы: крестьяне и плебеи. Они выставили далеко идущие требования,
боролись за революционное переустройство мира на началах социальной справедливости.
Участие в
реформационном движении столь разнородных общественных сил, естественно,
определило наличие в нём весьма отличающихся друг от друга политических
программ, представлений о государстве, праве, законе. Тем не менее эти
программы содержали и общие, характерные для всей Реформации идеи. Например,
все сторонники Реформации признавали единственным источником религиозной истины
Священное Писание и отвергали католическое Священное Предание. Были они
согласны в том, что миряне должны “оправдываться одною верой” без
посреднической роли духовенства в “спасении” верующего. Все они желали радикального
упрощения и демократизации …
