Реферат Политические идеи Древней Руси. Учебная работа № 154775
Количество страниц учебной работы: 19
Содержание:
«содержание
Введение 4
1. Зарождение идеи древнерусской государственности в «Слове о законе и благодати» Илариона 5
2. Русская Правда 10
3 «Слово о полку Игореве» 14
Заключение 17
Список использованной литературы 19
»
«Список использованной литературы
Земцов Б.Н. История отечественного государства и права: Учебно-методический комплекс. – М.: 2009. – 336 с.
Герасимова Е.А. Зарождение идеи древнерусской государственности в «Слове о Законе и Благодати» Иллариона // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. — 2008. — № 4. — С. 130-147.
Ведюшкина И.В. Русский дискурс в «Слове о Законе и Благодати» митрополита Илариона // Диалог со временем. — 2007. — № 21. — С. 364-388.
Мачин И.Ф. История политических и правовых учений. – М.: Юрайт, 2010. – 416 с.
Ларин А.Ю. История политических и правовых учений. Курс лекций. – М.: Книжный мир, 2008. – 184 с.
Юрчук В.С. История политических и правовых учений. Курс лекций. – М.: МИЭМП, 2010. – 240 с.
Малахов В.П. История политических и правовых учений. Хрестоматия. – М.: Юнити-Дана, 2008. – 480 с.
Подлипчук Ю.В. «»Слово о полку Игореве»». Научный перевод и комментарий. – М.: Наука, 2004. – 328 с.
»
Учебная работа № 154775. Реферат Политические идеи Древней Руси
Выдержка из похожей работы
церкви и государства, постольку оно стало называться Реформацией. Главным
очагом европейской Реформации была Германия.
Сторонники
Реформации разделились на два лагеря. В одном собрались имущие элементы
оппозиции — масса низшего дворянства, бюргерство, часть светских князей,
рассчитывавших обогатиться посредством конфискации церковных имуществ и
стремившихся использовать удобный случай для завоевания большей независимости
от империи. Все эти элементы, тон среди которых задавало бюргерство, хотели
осуществления достаточно скромных, умеренных реформ. В другом лагере
объединились народные массы: крестьяне и плебеи. Они выставили далеко идущие требования,
боролись за революционное переустройство мира на началах социальной справедливости.
Участие в
реформационном движении столь разнородных общественных сил, естественно,
определило наличие в нём весьма отличающихся друг от друга политических
программ, представлений о государстве, праве, законе. Тем не менее эти
программы содержали и общие, характерные для всей Реформации идеи. Например,
все сторонники Реформации признавали единственным источником религиозной истины
Священное Писание и отвергали католическое Священное Предание. Были они
согласны в том, что миряне должны “оправдываться одною верой” без
посреднической роли духовенства в “спасении” верующего. Все они желали радикального
упрощения и демократизации …
