Курсовая Традиции участия интеллектуалов в политической жизни общества. Учебная работа № 153592
Количество страниц учебной работы: 32
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ 3
1.СУЩНОСТЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛА В ПОЛИТИКЕ 5
1.1 Роль интеллектуала в политике 5
1.2 Типология политического активизма интеллигенции 7
2. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ В ЗАПАДНОЙ ПОЛИТИКЕ 18
2.1 Специфика традиции участия интеллектуалов в политической жизни общества 18
2.2 Отличие позиций П. Бурдье от Платоновской 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 32
1. Барбарук Ю.В. Социальная теория и политические стратегии постмарксизма. М., 2012
2. Бенда Ж. Конец вечности. СПб., 2012.
3. Бенда Ж. Предательство интеллектуалов. М., 2011.
4. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 2011.
5. Голиченко Т. Интеллектуалы в фокусе современных французских социологических, политологических и исторических исследований // Социология: теория, методы, маркетинг. — № 2. — 2014.
6. Гребенник Г.П. Интеллигент как политический активист // Науковий віс-ник. – 2012. — № 3 (23).
7. Джентиле Дж. Избранные философские произведения. Том VII. Генезис и структура общества. Опыт практической философии. Пер., комм. и сост. А.Л. Зорина. Краснодар, 2012.
8. Дзоло Д. Демократия и сложность. Реалистический подход. М., 2010.
9. Кауппи Н. Социолог как моралист: „практика теории” у Пьера Бурдье и французская интеллектуальная традиция / Пер. с англ. С. Силаковой // Новоелитературное обозрение. – 2010. — № 45 (5). – С. 88 – 103.
10. Канфора Л. Демократия. История одной идеологии. СПб., 2012.
11. Миссия интеллектуала в современном обществе: Сборник статей. Ред. колл.: Ю.Н. Солонин (пред.) и др. СПб., 2013.
12. Табачникова С.В. Мишель Фуко – историк настоящего. – В кн.: Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет /Составл., пер. с франц., коммент. и послесл. С. Табачниковой. – М.: Касталь, 2012. – 448 с. ( С. 396 – 443).
13. Ширинянц А.А. Нигилизм или консерватизм? Русская интеллигенция в истории политики и мысли. М., 2011.
14. Фуко М. Интеллектуалы и власть.Ч. 1: Избранные политические статьи, выступления и интервью.- М.: Праксис, 2012. — 384 с.
15. Ястребцева А. Франция // Мыслящая Россия. История и теория интеллигенции и интеллектуалов. Под ред. В. Куренного. М., 2013.
»
Учебная работа № 153592. Курсовая Традиции участия интеллектуалов в политической жизни общества
Выдержка из похожей работы
Сразу сделаем оговорку о терминологии. Слова «тиран», «деспот», «идеолог» имеют отрицательную смысловую нагрузку в современном русском языке. Тем не менее, их употребление в настоящей работе для обозначения ипостасей интеллектуала и правителя обосновано по следующим причинам. Во-первых, дискурс должного и наличного порядков возникает в классической политико-философской литературе именно как диалог между философом/мудрецом и тираном, причём последний именуется таковым из-за своего политического статуса лидера политического образования, не основанного на демократических, олигархических или монархических принципах. Во-вторых, использование слова «деспот» для «нижнеуровневой» ипостаси правителя призвано подчеркнуть преимущественно насильственный характер осуществляемой им власти — в отсутствие достаточного авторитета, который он и стремится приобрести путём взаимодействия со своим визави — интеллектуалом. В-третьих, «идеолог» в настоящей работе — это просто конструктор «набора убеждений о правильном устройстве общества и о том, как это устройство может быть достигнуто», а не идейный вдохновител…
