Тема: Воспитание толерантности как социально значимого личностного качества. Учебная работа № 337410

Учебная работа № 337410. Тема: Воспитание толерантности как социально значимого личностного качества

Выдержка из похожей работы

…

Воспитание толерантности (2)

……. школы……..20

2.1.
Психологическая характеристика класса
и результаты констатирующего этапа
эксперимента………………………………………………………………………20

2.2.
Программа, направленная на повышение
уровня межэтнической
толерантности………………………………………………………………………………….23

2.3.
Итоги заключительного этапа и результаты
эксперимента и методические
рекомендации…………………………………………………………………..…….29
2.4.
Краткие выводы по главе 2………………………………………………………31

Заключение………………………………………………………………………….…32

Список
литературы…………………………………………………………………….34

Приложение……………………………………………………………………..……..36

Введение.

Наша
тема актуальна, потому что базовая
гражданская ценность – это толерантность.
Нетерпимое отношение к людям иной
национальности, иной веры, иной социальной
группы, иного поведения или образа мысли
и т.д. – распространенное явление в
современном мире. Только толерантный
человек сумеет решить проблемы
нетерпимости в окружающем мире при
этом, не нарушая прав других людей и
оставаясь полноценной личностью. Именно
поэтому формирование основ толерантного
поведения занимает особое место в
системе гражданского образования.

Проблемы
этнонациональной толерантности
чрезвычайно актуальны для развития
многонационального российского
государства. Глубинные
процессы политических, экономических
и социальных преобразований сопровождаются
пробуждением национального самосознания
народов, населяющих нашу страну. К
сожалению, результаты этого важного
явления часто носят опасный, нецивилизованный
характер, приводят к кровопролитиям и
войнам. Низкий уровень развития
национального самосознания, его
искаженное понимание используется
различными силами в их политических
баталиях.

Появление
интереса людей к проблемам признания,
принятия, понимания ими представителей
других культурных сообществ исторически
связано с переворотом в европейском
мировоззрении, который получил название
«антропологической революции». Ее
предвестником можно считать эпоху
великих географических открытий — эпоху
«открытия» иных культур, самобытных,
уникальных и непохожих на европейские
образцы.

Начало
антропологической революции связывают
с именем немецкого философа XVIII века
И.Г. Гердера, который впервые призвал
рассматривать различные культуры как
альтернативные ответы на требование
приспособления человеческой природы
к окружающей среде: «На общей картине
народов мы видим бессчетные оттенки,
цвета меняются с местом и временем, —
итак,
…