Тема: Воспитание любви к родному городу( Нижний Новгород) в старшем дошкольном возрасте .. Учебная работа № 335938
Тип работы: Диплом
Предмет: Педагогика
Страниц: 93
Год написания: 2019
Глава 1. Теоретические основы развития воспитания любви к родному городу в старшем дошкольном возрасте 8
1.1 Психолого-педагогическое исследование в области патриотического развития детей старшего дошкольного возраста 8
1.2 Значение и особенности патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста 13
1.3 Методы привития любви к родному городу у детей старшего дошкольного возраста 20
Вывод по первому разделу 27
Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию любви к родному городу у детей старшего дошкольного возраста 28
2.1 Констатирующий эксперимент 28
2.2. Формирующий эксперимент 40
2.3 Контрольный эксперимент 47
Выводы по второму разделу 57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 59
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 61
ПРИЛОЖЕНИЯ 67
Учебная работа № 335938. Тема: Воспитание любви к родному городу( Нижний Новгород) в старшем дошкольном возрасте .
Выдержка из похожей работы
Воспитание у детей и подростков духовно-нравственной культуры
…….акторный анализ состояния
работы по формированию у детей и
подростков нравственно-духовной
культуры его нет! 4
2.2.
Основные идеи по улучшению
нравственно-духовной культуры 5
3. Цель
и задачи проекта 7
4.
Содержание проекта 8
6.Ресурсное
обеспечение проекта 10
5.1.
Нормативно-правовое обеспечение 10
5.2.
Кадровое обеспечение 10
5.3.
Материально-техническое и финансовое
обеспечение 10
6. Ожидаемый
результат 11
7. Список
используемых источников 11
1. Пояснительная записка
Обращение
государства и системы образования к
идее духовно-нравственного воспитания
как основного условия возрождения
современного российского общества и
человека не случайно. Нравственная
деградация, прагматизм, утрата смысла
жизни и культ потребления, подростковая
наркомания и алкоголизм – вот те
характеристики состояния современного
общества и человека, которые свидетельствуют
о духовном кризисе общества и утрате
духовного здоровья личности.
С
одной стороны, духовный кризис –
глобальное явление, которое связывают
с преобладающим характером цивилизационного
развития человечества. Современное
постиндустриальное общество,
ориентированное на максимальное
потребление материальных благ и
преобразование окружающего мира для
более полного их удовлетворения, породило
особый тип технократической личности
– «кибернетического человека» (Э.Фромм),
интеллектуально развитого и технически
образованного, но неспособного к подлинно
человеческим отношениям и духовно
отчужденного от мира природы и человеческой
культуры. Последствия данного явления
отчетливо проявляются в системе
социальных, межличностных отношений,
в экологическом кризисе, который является
ярким показателем духовной ограниченности
современного технократа, зачастую
лишенного чувства ответственности и
осознания своего человеческого долга
перед окружающим миром.
С
другой стороны, духовный кризис,
характеризующийся бездуховностью и
безнравственностью – явление
отечественное, которое особенно стало
явным, начиная с 90-х гг. XX
века. Это связано не только с реалиями
социальной жизни, но прежде всего с
утратой прежних основ и ценностей
воспитания, порожденной долгими годами
идеологической неопределенности и
аксиологическим кризисом.
Актуальность
проблемы духовно-нравственного
воспитания связана с тем, что в современном
мире человек живет и развивается,
окруженный множеством разнообразных
источников сильного воздействи
…
