Тема: Влияние молодежной субкультуры на школьников. Учебная работа № 336840

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Педагогика
Страниц: 33
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Теоретические подходы к изучению молодежных субкультур 5
1.1. Феномен молодежных субкультур в историческом аспекте 5
1.2. Основные причины приобщения подростков к молодежным субкультурам 11
2. Особенности влияния молодежных субкультур на современных подростков 17
2.1. Разновидности субкультур 17
2.2. Процесс влияния молодежных субкультур 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 31

Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.



    Учебная работа № 336840. Тема: Влияние молодежной субкультуры на школьников

    Выдержка из похожей работы

    Молодежная субкультура хип- система

    …….щины стояли ниже
    мужчин (или наоборот, как при матриархате),
    а дети и молодежь — ниже взрослых и
    стариков. В традиционных обществах
    наиболее зрелый возраст обычно сам по
    себе считался признаком мудрости —
    высокоценимого накопления опыта (1, с.
    300).
    А юноша, пока
    не становился взрослым, рассматривался
    как «неполноценный» человек, которому
    еще только предстояло стать таковым.
    Отсюда — ограничение прав молодежи в
    смысле участия в делах общества, в
    управлении, в занятии важных постов и
    т. п. В этом отношении молодежь всегда
    составляла отдельное сообщество,
    занимающее промежуточное положение
    между детьми и взрослыми.
    б) «Межпоколенное»
    основание. Традиционное, патриархальное
    общество ориентировалось, главным
    образом, на опыт прежних поколений, т.
    е. на традицию и ее живых носителей —
    стариков. Ускорение технического и
    социального развития сделало опору на
    опыт прежних поколений недостаточной.
    В воспитании влияние родителей стало
    нетолько уравновешиваться, но и
    перевешиваться влиянием сверстников.
    Отсюда и возникло растущее значение
    юношеских групп, появление особой
    молодежной субкультуры и ее
    противопоставление субкультурам
    взрослых и стариков.
    Более того,
    как указывает М. Мид, темпы развития в
    наши дни стали настолько быстрыми, что
    прошлый опыт ужене только недостаточен,
    но часто оказывается даже вредным, мешая
    смелым и прогрессивным подходам к новым,
    небывалым обстоятельствам. Поэтому не
    только молодежь учится у старших, как
    это было всегда, но и старшие во все
    большей степени прислушиваются к
    молодежи. Раньше старший мог сказать
    юноше: «Ты должен слушаться меня, потому
    что я был молодым, а ты не был старым,
    поэтому я лучше тебя все знаю». Сегодня
    он может услышать в ответ: «Но вы никогда
    не были молоды в тех условиях, в которых
    нам предстоит жить, поэтому ваш опыт
    для нас бесполезен» (6, с. 423).
    Это означает,
    что межпоколенная трансмиссия культуры
    включает в себя не только информационный
    поток от родителей к детям, но и встречную
    тенденцию: молодежная интерпретация
    современной ситуации и культурного
    наследия оказывает влияние на старшее
    поколение. «Молодежь,— писала М. Мид,—
    сама должна вырабатывать у себя новые
    стили поведения и служить образцом для
    своих сверстников» (6, с. 345). Эти процессы
    сопровождаются возникновением и
    развитием разнообразных молодежных
    субкультур, своеобразие которых было
    по-настоящему осознано лишь недавно.
    в) «Статусное»
    основание.

     

    Читайте также: