Тема: «Образ мира» в социальном опыте ребенка. Учебная работа № 335295

Тип работы: Контрольная
Предмет: Педагогика
Страниц: 17

СОДЕРЖАНИЕ
стр
ВВЕДЕНИЕ 3

1. Позиции ребёнка по отношению к обществу 4
1.1. Детская субкультура и «образ мира» 4
2. Характеристики «образа мира» 7
2.1. Содержание «образа мира» в социальном опыте дошкольника 8
2.2. Условия формирования оптимистического образа «себя в будущем» у дошкольников 9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 335295. Тема: «Образ мира» в социальном опыте ребенка

Выдержка из похожей работы

…

Образ мира и человека в древнейндийской философии

…….фская
мысль человечества зарождалась в эпоху,
когда на смену родовым отношениям
приходили первые классовые общества и
государства. Отдельные философские
идеи, обобщавшие многотысячный опыт
человечества можно обнаружить в
литературных памятниках Древнего
Египта, Древнего Вавилона. Наиболее
древней является философия, возникшая
в странах Древнего Востока: в Индии и
Китае.

Философские
идеи в Древней Индии начинают формироваться
приблизительно в середине первого
тысячелетии до нашей эры. Более ранних
примеров человечество не знает. В наше
время они стали известны благодаря
древнеиндийским литературным памятникам
под общим названием “Веды”.

Индийская
философия – это истинно «живые плоды»,
продолжающие питать своими соками
мировую человеческую мысль. Подчеркивая
характерные особенности наследия
восточной философии, которые не позволили
ей стать теоретической основой
естествознания в западном осмыслении
данного понятия, тем не менее, нельзя
принижать вклад этой философии в духовное
развитие человечества. Более того,
противоречия современной техногенной
цивилизации (которая сформировалась в
Западной Европе в XVII-XVIII
вв. и затем распространилась по всему
миру) и в первую очередь экологический
кризис, вызванный колоссальным ускорением
научно-технического процесса без
соответствующего развития духовно-этических
и социальных характеристик человеческого
бытия, делают все более активным освоение
наследия индийской философии. Вот почему
во всем мире растает интерес к духовным
ценностям восточных цивилизаций. Такие
важные достижения индийской философии,
как создание завершенной системы
психотехники, необходимой для развития
духовных качеств личности, как принципы
гармонии между интересами личности и
задачами общества, как акцент на
минимальное воздействие человека на
окружающую среду, делают философию
древней Индии существенной составной
частью духовного синтеза. Он как нам
кажется, позволит человечеству в XXI
в. решить свои самые острые проблемы и
противоречия.

Индийская
философия – это не только экзотика, а
именно та притягательность целительных
рецептов, которые помогают человеку
выжить. Главная ценность древнеиндийской
философии состоит в её обращении к
внутреннему миру человека, она открывает
мир возможностей нравственной личности,
в этом-то, вероятно, и кроется тайна её
притягательности и живучести.

Философия
Древней Индии.

Становление
древнеиндийс
…