Выполним-студенческую-работу

Тема: «Образ мира» в социальном опыте ребенка. Учебная работа № 335295

Тип работы: Контрольная
Предмет: Педагогика
Страниц: 17

СОДЕРЖАНИЕ
стр
ВВЕДЕНИЕ 3

1. Позиции ребёнка по отношению к обществу 4
1.1. Детская субкультура и «образ мира» 4
2. Характеристики «образа мира» 7
2.1. Содержание «образа мира» в социальном опыте дошкольника 8
2.2. Условия формирования оптимистического образа «себя в будущем» у дошкольников 9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 335295. Тема: «Образ мира» в социальном опыте ребенка

    Выдержка из похожей работы

    Образ мира и человека в древнейндийской философии

    …….фская
    мысль человечества зарождалась в эпоху,
    когда на смену родовым отношениям
    приходили первые классовые общества и
    государства. Отдельные философские
    идеи, обобщавшие многотысячный опыт
    человечества можно обнаружить в
    литературных памятниках Древнего
    Египта, Древнего Вавилона. Наиболее
    древней является философия, возникшая
    в странах Древнего Востока: в Индии и
    Китае.

    Философские
    идеи в Древней Индии начинают формироваться
    приблизительно в середине первого
    тысячелетии до нашей эры. Более ранних
    примеров человечество не знает. В наше
    время они стали известны благодаря
    древнеиндийским литературным памятникам
    под общим названием “Веды”.

    Индийская
    философия – это истинно «живые плоды»,
    продолжающие питать своими соками
    мировую человеческую мысль. Подчеркивая
    характерные особенности наследия
    восточной философии, которые не позволили
    ей стать теоретической основой
    естествознания в западном осмыслении
    данного понятия, тем не менее, нельзя
    принижать вклад этой философии в духовное
    развитие человечества. Более того,
    противоречия современной техногенной
    цивилизации (которая сформировалась в
    Западной Европе в XVII-XVIII
    вв. и затем распространилась по всему
    миру) и в первую очередь экологический
    кризис, вызванный колоссальным ускорением
    научно-технического процесса без
    соответствующего развития духовно-этических
    и социальных характеристик человеческого
    бытия, делают все более активным освоение
    наследия индийской философии. Вот почему
    во всем мире растает интерес к духовным
    ценностям восточных цивилизаций. Такие
    важные достижения индийской философии,
    как создание завершенной системы
    психотехники, необходимой для развития
    духовных качеств личности, как принципы
    гармонии между интересами личности и
    задачами общества, как акцент на
    минимальное воздействие человека на
    окружающую среду, делают философию
    древней Индии существенной составной
    частью духовного синтеза. Он как нам
    кажется, позволит человечеству в XXI
    в. решить свои самые острые проблемы и
    противоречия.

    Индийская
    философия – это не только экзотика, а
    именно та притягательность целительных
    рецептов, которые помогают человеку
    выжить. Главная ценность древнеиндийской
    философии состоит в её обращении к
    внутреннему миру человека, она открывает
    мир возможностей нравственной личности,
    в этом-то, вероятно, и кроется тайна её
    притягательности и живучести.

    Философия
    Древней Индии.

    Становление
    древнеиндийс

     

    Вам может также понравиться...