Выполним-студенческую-работу

Тема: Нравственная культура. Социальные ценности. Учебная работа № 332126

Тип работы: Презентация
Предмет: Социальная работа
Страниц: 17
Год написания: 2015
Презентация на тему: «Нравственная культура. Социальные ценности»Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 332126. Тема: Нравственная культура. Социальные ценности

    Выдержка из похожей работы

    Нравственная культура и этикет на примере Китая

    …….пределенной структуре
    общественного устройства.

    Цель данной работы – дать
    представление о взаимосвязи нравственной
    культуры и этикета на примере Китая.

    Задачи работы:

    рассказать об этикете в китайской
    культуре в историческом аспекте и о
    современных его проявлениях;

    выявить особенности деловой
    коммуникации в Китае.

    Деловой этикет занимает особое
    место в искусстве поведения. Если,
    нарушая те или иные нормы поведения, в
    быту и в обществе вы рискуете главным
    образом своей репутацией воспитанного
    человека, то в бизнесе такие ошибки
    могут стоить больших денег и карьеры.
    Великий мастер и учитель в сфере деловых
    отношений Дейл Карнеги утверждал, что
    успех человека в финансовых делах на
    пятнадцать процентов зависит от его
    профессиональных знаний и на восемьдесят
    пять – от его умения общаться с людьми.
    В самом деле, любой бизнес – это
    скоординированные действия множества
    людей, и эффективность этих действий
    прямо зависит от их способности налаживать
    отношения друг с другом.

    1. Этикет в Китайской культуре: история
    и современность

    В Китае этикет имеет долгую
    историю, ведущую свое начало от священных
    ритуалов глубокой древности. Повседневная
    жизнь древних народов определялась
    сложной системой запретов, табу и
    необходимых действий, имевших магическое
    значение. Постепенно с усложнением
    общественной структуры и образованием
    государства многочисленные магические
    ритуалы были унифицированы и постепенно
    преобразованы в определенную систему.

    В Китае основателем учения о
    «ли» («ритуале» или «этикете») считается
    Конфуций (551-479 годы до н. э.); однако сам
    мудрец не создавал новых ритуалов. Он
    видел свою задачу лишь в том, чтобы
    «изучать и любить древность». Бережное
    отношение к традиции, аккуратность,
    соблюдение положенных правил и ритуалов
    и стало основой его этического учения.

    Конфуцианство очень четко и
    жестко определяло место человека в
    обществе. Конфуций говорил: «правитель
    должен быть правителем, подданный —
    подданным, отец — отцом, сын – сыном».
    Нижестоящий на социальной лестнице,
    как и младший член семьи, должен был
    добросовестно выполнять свои обязанности,
    с почтением относиться и служить
    вышестоящему, а вышестоящий, в свою
    очередь, должен быть справедлив к тому,
    кто зависит от него, и заботиться о его
    благе подобно отцу.

    В этом и заключались обязанности
    «благородного мужа». «Благородный муж»
    должен был вести себя достойно, то есть
    не нарушая приняты

     

    Вам может также понравиться...