Тема: Молодежное движение в современной системе педагогических ценностей. Учебная работа № 338998

Учебная работа № 338998. Тема: Молодежное движение в современной системе педагогических ценностей

Выдержка из похожей работы

…

Молодежные субкультуры в современной России

…….я
научных парадигм воспринимались как
социальная патология, а подобного рода
тематика в основном носила закрытый
характер и ее разработка не могла вестись
по свободному выбору того или иного
исследователя или исследовательского
коллектива. Частью важно и то, что
субкультуры, свойственные Западу, были
мало представлены (по крайней мере на
поверхности) в формах социальной и
культурной активности молодого поколения.
С конца 1980-х годов
внимание исследователей к молодежным
субкультурам России стало более заметным
— как у нас[1], так и за рубежом[2]. В 2000-е
годы исследовательская активность в
этом направлении усилилась. Некоторые
авторы стремятся прояснить субкультурные
характеристики молодежи в рамках
отдельных территорий (например, к такому
пути по мотивам вполне практическим
склонны исследователи НИЦ «Регион»
Ульяновского госуниверситета, руководимого
проф. Е. Л. Омельченко[3]; внимание к
субкультурам молодежи на региональном
уровне проявляют исследователи
Санкт-Петербурга[4]). Другие идут по пути
описания большого и разнородного
материала, который сгруппирован на
основе определенной теоретической
ориентации[5].

Разделы по молодежной
субкультуре выделяются в изданиях
учебного характера. Специально этому
вопросу посвящено объемное учебное
пособие С. И. Левиковой[6], опубликовавшей
в последние годы немало работ по данной
проблематике. В учебнике под редакцией
В. Т. Лисовского параграф «Молодежная
субкультура в современной России»
написан З. В. Сикевич. Обращает на себя
внимание то, что здесь под молодежной
субкультурой понимается «культура
определенного молодого поколения,
обладающего общностью стиля жизни,
поведения, групповых норм, ценностей и
стереотипов»[7]. Автор настаивает на
том, что молодежная субкультура —
характеристика именно целого поколения,
что «существует некое субкультурное
«ядро», которое присуще в той или иной
мере всему молодому поколению»[8]. Надо
думать, эта точка зрения имеет немало
сторонников, о чем свидетельствует,
например, воспроизведение цитированных
положений З. В. Сикевич в учебном пособии
Ю. Г. Волкова, В. И. Добренькова и др.
«Социология молодежи»[9].
С нашей точки зрения,
трактовать субкультурные феномены как
присущие (хотя бы в смысле их «ядра»)
всем молодым россиянам — значит стать
на путь абстрактных схем. В действительности
более плодотворна и реалистична позиция
М. Фуко, который настаивал: во имя
методологической строго
…