Тема: Интеграция видов искусства на уроках литературного чтения. Учебная работа № 335723

Учебная работа № 335723. Тема: Интеграция видов искусства на уроках литературного чтения

Выдержка из похожей работы

…

Искусство в системе культуры (4)

…….о же все-таки
такое искусство.

Искусство
говорит и причем говорит голосами
художников, искусствоведов и других
его служителей. Что же является сущностью
искусства? Многие деятели искусства
считают этот вопрос неуместным, полагая,
что на вопрос о сущности искусства те,
кто его практикует, дают ответ самим
результатом своей деятельности. Конечно,
если представлять искусство как некое
трансцендентное тело или пространство
со своими границами, постановка вопроса
о том, что прячется за этими границами,
выглядит как посягательство на святые
права вещи в себе. Впрочем, самая
взыскательная стыдливость не обязательно
требует категорического отказа отвечать
на этот вопрос, ее вполне могут устроить
уклончивые, метафорические, апофатические
высказывания.
Разве
не является искусственное антонимом
естественного? И разве человек изобретает
свои искусства не для того, чтобы
отделиться от природы? Все занятия
человека/искусства и служат различным
насущным потребностям. Этих потребностей
не меньше, чем аспектов человеческого
феномена, ведь кроме homo sapiens называют
еще homo faber, а также homo ludens, amans, moralis, zoon
politicon и т. д. Искусство как таковое, не
соответствуя целиком ни одному из
аспектов, не обслуживая ни одной из
отдельных потребностей, является своего
рода спортом. Можно сказать, искусство
— это упражнение в человечности.
Вот некоторые
мнения о том, что такое сущность искусства
[1]:

Искусство,
которое принято считать высоким или
серьезным искусством, создается для
коллекционирования — и этим отличается
от всех прочих продуктов человеческой
деятельности, производящихся для
потребления. Коллекция искусства
образует пространство социальной
памяти, одновременно делая наглядным
пространство власти, внутри которого
мы все живем. Прежде это было
иерархизированное пространство храма
или дворца. Сегодня это деиерархизированное,
энтропизированное, нейтрализованное
пространство современной плюралистической
демократии, которая также представляет
собой коллекцию различных политических
позиций. При этом каждое отдельное
произведение искусства реализует в
себе самом пространство своего
коллекционирования: отсюда нейтральное,
«нулевое» пространство современного
искусства отличается от иерархически
структурированного пространства
искусства прошлого.
Начиная с
палеолитических Венер и кончая
эротической серией Кунса, искусство
всегда было
…