Выполним-студенческую-работу

Тема: Бедность: определение понятия и его критериев. Учебная работа № 332122

Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Социальная работа
Страниц: 44
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1.БЕДНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ 6
1.1.Бедность: понятие и признаки 6
1.2.Механизмы воспроизводства бедности 12
1.3.Бедность в современной России: основные характеристики 15
2.ОПРЕДЕЛЕНИЕ КРИТЕРИЕВ БЕДНОСТИ ПРИ ПРОВЕДЕНИИ СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ В РОССИИ 21
2.1.Преодоление бедности сельского населения — важнейшая задача России на современном этапе 21
2.2.Понятие социальных стандартов качества жизни сельского населения. Критерии и проблемы их определения 25
2.3.Статистика качества жизни сельского населения: федеральный и региональный уровень 31
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 41
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 332122. Тема: Бедность: определение понятия и его критериев

    Выдержка из похожей работы

    Определение понятий «государство» и «гражданин» (Платон, Аристотель, Ксенофонт)

    …….ости, формировалась в процессе
    разложения мифа и выделения относительно
    самостоятельных форм общественного
    сознания. Развитие этого процесса в
    античной Греции, где сложилось
    рабовладельческое общество, имело
    значительные особенности по сравнению
    со странами Древнего Востока.

    На содержание античных
    политико-правовых концепций огромное
    влияние оказало развитие этики,
    утверждение в рабовладельческом обществе
    индивидуалистической морали.

    Кризис мифологического
    мировоззрения и развитие философии
    заставили идеологов полисной знати
    пересмотреть свои устаревшие взгляды,
    создать философские доктрины, которые
    способны противостоять идеям
    демократического лагеря. Своего
    наивысшего развития идеология
    древнегреческой аристократии достигает
    в философии Аристотеля, Платона а
    Ксенофонта.

    Дойдя до крайнего разложения,
    до скептицизма и даже до анархизма и
    солипсизма в связи с разложением самого
    полиса классической эпохи,
    философско-историческая позиция того
    времени (4 в. до Н. Э.) не могла оставаться
    в таком состоянии, поскольку она, несмотря
    ни на какое полисное разложение,
    развивалась все дальше и дальше, как и
    всякое мышление вообще.

    И в этот период разложения
    классически рабовладельческого полиса
    действительно оставалась еще одна
    неиспользованная позиция, которой и не
    преминули воспользоваться философы и
    историки, не имевшие такой смелости,
    чтобы действительно поверить в
    окончательную гибель полиса. Несмотря
    на все ужасы Пелопоннесской войны и
    несмотря на прогрессирующее полисное
    разложение, мыслящим людям тогдашнего
    времени все еще хотелось, пусть не на
    фактах, а только в мечте, в

    утопии, все же формулировать
    общеэллинские идеальные представления
    и тем самым закрывать глаза на все тогда
    происходившее.

    К таким людям и относились в 4 в.
    до Н. Э. Ксенофонт, Платон и Аристотель.

    Целью данного реферата является
    рассмотрение понятий «государство» и
    «гражданин» у Аристотеля, Платона и
    Ксенофонта.

    2. Основная часть

    2.1. Понятия «государство»
    и «гражданин» у Аристотеля
    В трактате
    Аристотеля «Политика» общество и
    государство по существу не различаются.

    Государство
    предстаёт в его сочинении как естественный
    и необходимый способ существования
    людей – «об­щение подобных друг другу
    людей в целях возможно лучшего
    существования». А «общение,
    естественным путем возникшее для
    удовлетворения повседневных надобностей,
    есть семья»1,
    – утверждает Аристотель.

    Для Аристотеля
    г

     

    Вам может также понравиться...