Курсовая Семейные традиции как фактор нравственного воспитания детей. Учебная работа № 132365

Количество страниц учебной работы: 28
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Теоретические основы нравственного воспитания детей в семье
1.1 Педагогические основы нравственного воспитания детей
1.2.Традиции — одно из важных условий нравственного воспитания в семье
1.3.Проблемы нравственного воспитания в семье
Глава 2. Содержание и методика нравственного семейного воспитания детей
2.1.Формирование нравственных качеств у детей в процессе семейного воспитания
2.2. Практика нравственного воспитания детей в семьях в современных условиях
2.3. Работа с родителями с целью педагогической поддержки нравственного воспитания
Заключение
Список используемой литературы

Список литературных источников

1. Умом и сердцем. – М., 1989. – С. 77 — 81
2. Педагогическая энциклопедия. М., 1999. С. 153.
3. Соловейчик С. Л. Педагогика для всех. – М., 1987.
4. Розанов В. В. Сумерки просвещения. – М., 1990. – С. 219.
6 Фрадкин Ф., Плохова М. Воспитание в семье и школе: взгляд сквозь десятилетия// Воспитание школьников. – 1993. — №6
7. Климова-Фюгнерова М. Эмоциональное воспитание в семье. – Минск, 1981. – С. 38.
8. http://www.centrsdardedze.lv
9. Добсон Д. 7 советов измученным родителям. М.: Брайт Стар Паблишинг, 2013
10 Ильин И. А. Душа ребёнка// Очаг. – 1993. — №9.
11 Карклина С. Э. Проблемы семейного воспитания. – М., 1983. – С. 10 – 13
12 Ильин И. А. Душа ребёнка// Очаг. – 1993. — №9.
13 Юнг Карл Густав — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969

»
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 132365. Курсовая Семейные традиции как фактор нравственного воспитания детей

Выдержка из похожей работы

…циально-экономического, но и духовного развития. На это нацеливает
Национальная доктрина образования. Необходимо остановить процесс вымирания.
Остановить нравственную деградацию. Восстановить историческую память, в
буквальном смысле слова — придти в сознание, что значит – восстановить
нравственные ориентиры, ценности культуры, веру. Все изменения, вносимые в
государственную систему образования, должны оцениваться только с одной позиции
– насколько они обеспечивают решение этих задач. В данной статье предлагается
теоретическая модель, которая, мы надеемся, будет полезна при разработке
конкретных технологических решений.
В
самом широком смысле целью образования является вхождение народа в цивилизацию.
Речь может идти не только о соборной личности народа, но и об отдельной
человеческой личности — меняется масштаб вопроса, но существо его не меняется.
Понятия образования и цивилизации тесно взаимосвязаны со времен античности.
«Народ образованный» и «народ цивилизованный» на протяжении
веков используются как синонимы. В русле европейской культуры сформировалось
представление о цивилизации как о процессе объединения многих народов земли на
началах общей жизни. Именно цивилизация превращает мир многообразных этносов в
единое человечество. Однако образ «единого человечества» отнюдь не
однозначен. Он является предметом самых острых столкновений, и отнюдь не в
отвлече…