Контрольная Взаимодействие общественного и семейного воспитания. Учебная работа № 134334
Количество страниц учебной работы: 12,5
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Роль семьи в формировании личности ребенка 4
2. Достоинства и недостатки семейного воспитания 5
3. Необходимость воздействия ДОУ и семьи 7
4. Пути оказания помощи современной семьи 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 12
1. Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов / Пер. с англ. А. А. Валеева и Р. А. Валеева. – Ростов н/Дону: Феникс, 2011. – 448 с.
2. Афанасьева Т. М. Семья / Т. М. Афанасьева. – М.: Просвещение, 2010. – 225 с.
3. Бордовская Н.В. Педагогика. Учебник для вузов / Н. В. Бордовская, А.А. Реан. – СПб.: Издательство «Питер», 2006. – 304 с.
4. Зверева О. Л. Семейная педагогика и домашнее воспитание / О. Л. Зверева, А. Н. Ганичева. – М.: 2000. – 159 с.
5. Куликова Т. А. Семейная педагогика и домашнее воспитание / Т. А. Куликова. – М.: 2000. – 205 с.
6. Пеньковская Н.А. Семья формирует самооценку ребенка / Н.А. Пеньковская // Дошкольное воспитание. – 2002. — №6. – С.16-19.
Учебная работа № 134334. Контрольная Взаимодействие общественного и семейного воспитания
Выдержка из похожей работы
ребенка.
На
становление творческой личности ребенка, развитие его эмоциональной сферы,
умения понимать прекрасное в природе, во взаимоотношениях с другими людьми
среди прочих факторов оказывает влияние изобразительное искусство. Посредством
восприятия изобразительного искусства у детей формируется представление об
идеалах современников, о культуре прошлых эпох и нового времени.
В
настоящее время актуальной становится точка зрения М.М. Бахтина на искусство:
ценность искусства не в отражении бытия, не в его познании, а в эстетическом
преображении мира в новой форме [3].
В
современной теории разработаны вопросы, позволяющие рассматривать искусство как
средство общения людей. М.С. Каган определяет, каким образом осуществляется
развитие человека в культуре и ее подсистеме — искусстве — с позиций
системно-синергетического подхода (И. Пригожин, В. Сагатовский, Г. Хакен, Э.
Юдин и др.). Автор исходит из философского анализа деятельности как «надбиологического
уровня активности», охватывающего практическую, духовную и
духовно-практическую ее формы.
В
структуре деятельности особое место занимает художественный способ освоения
действительности, имеющий синкретическую природу, так как в «теле»
искусства отождествляются познание, ценностное сознание, преобразование и
общение. В процессе деятельности человек выступает как…
