[Количество страниц учебной работы: 71,2
Содержание:
Введение
Глава 1. Мультипликация – особый вид искусства
1.1. Рождение, становление, развитие мультипликации
1.2. Сходство и различия аниматографа и кинематографа
1.3. Сходства и различия аниматографа и других аудиовизуальных видов искусства
1.4. Основные средства влияния аниматографа: слово, образ, музыка
1.5. Ведущие анимационные школы: сходства и различия, основные символы и образы
1.6. Западная и восточная анимация: различия в восприятии западного и восточного мира
Глава 2. Анимация – средство психологического воспитания ребенка
2.1. Психология ребенка, возрастные особенности 34
2.2. Образное восприятие ребенка: характеристика, особенности
2.3. Влияние телевидения, визуальных средств СМИ на психическое развитие ребенка
2.4. Влияние и роль анимации в воспитании ребенка
Глава 3. Современная массовая анимация и ее роль в воспитании молодого поколения россиян
3.1. Развитие современной анимации, особенности анимация переходного периода
3.2. Сравнительная характеристика современной анимация Востока, Запада и России
3.3. Характер современных мультипликационных персонажей 56
3.4. Современная массовая мультипликация России: обзор современной массовой анимации
3.5. Анализ современных мультипликационных каналов России
3.6. Обзор мультфильмов, транслируемых на ведущих российских телеканалах
Заключение
Библиография
Стоимость данной учебной работы: 3900 руб.
…гих религиозных течениях главным антогонистом Бога выступает Дьявол, или Сатана. На протяжение веков этот персонаж являлся символом всего самого негативного, что может сотворить человек.
Однако в прошлом веке, когда влияние религии на общество ослабло, Дьявол приобрел символический образ свободы и вседозволенности. В Средние века, а в некоторых регионах Европы, в более позднее время за малейший намек на связь с Сатаной человек подвергался пыткам и казням, но сейчас пропоганда дьяволопоклонничества является одним из источников быстрой славы. Таким образом, Дьявол стал одной из икон массовой культуры.
В своей работе я рассмотрю образ Сатаны в религиозных учениях, дьяволопклоничесвто в различных видах «массовой культуры», а также сатанизм как религиозное учение и причины роста его популярности.
1. Образ Дьвола в религии
Сатана (по-еврейски satan, арамейски sitena или satana, «противник в суде, в споре или на войне, обвинитель, наушник, подстрекатель», сравнимый с арабским шайтаном или буддистским марой), в религиозно-мистических представлениях иудаизма и христианства — главный антагонист Бога и всех верных ему сил на небесах и на земле, враг человеческого рода, в земной жизни — главный вдохновитель колдунов и ведьм, а в загробной — царь ада и повелитель бесов. Уже в этом определении заключена странная двойственность этого персонажа: с одной стороны он (упор…
Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…
Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…
Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…
Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…