Тема: Проблема реализма в искусстве. Учебная работа № 433072

Учебная работа № 433072. Тема: Проблема реализма в искусстве

Выдержка из похожей работы

…….

Судьбы реализма в реакционной литературе 60—80-х гг. (прозаической)

….. для характеристики
контрреволюционного движения в литературе той эпохи.
Разночинское
движение 70—80-х гг. вызвало против себя дворянско-буржуазную реакцию.
Господствующим классам приходилось терпеть деятельность разночинцев до той
поры, пока они не смогли перейти в контрнаступление. Это случилось в 1862.
Смертельно испуганное ростом революционного движения в стране, правительство
обрушило на своих противников самые жестокие, самые кровавые репрессии.
Расстрел крестьян в «Бездне», закрытие в результате студенческих волнений
Петербургского ун-та, аресты и ссылка Михайлова, Чернышевского, Писарева,
Серно-Соловьевича, разгром польского восстания, запрещение журнала «Время» за
двусмысленную статью о поляках, «Современника» и «Русского слова» за «вредное»
направление, расправа с Каракозовым — таковы события, происшедшие за пятилетие,
во время которого проводились так наз. «великие реформы» (1861—1866).
Беспощадными репрессиями правительство стремилось задушить революционное
движение в стране, реформами оно желало его изолировать, и нужно сказать, что
эта тактика увенчалась успехом. Дворянство, испуганное перспективой
крестьянской революции и связанной с нею экспроприацией помещичьего
землевладения, буржуазия, получившая с реформами экономическую власть в стране
и дешевый источник рабочей силы, явились той основной базой, опираясь на которую,
правительство расправляется с революцей. Его поддерживают в этом деле различные
классы и сословия страны: консервативные слои мелкой буржуазии, крепко
связанной с существующим порядком, православное духовенство, равно ненавидящее
и материалистические учения русских революционеров и католицизм восставших
поляков, — все эти классы и сословия образовали собою ту прочную реакционную
базу, опираясь на которую правительство расправляется с революцией.
На
этой базе выросла и та критика разночинского движения, которая с такой широтой
развернулась в художественной литературе 60—80-х гг. Борьба с «отрицателями»
основ государства и быта, с «нигилистами» (старое словечко, которым пользовался
в литературной полемике 30-х гг. Надеждин, с легкой руки автора «Отцов и детей»
опять пускается вход и приобретает самые широкие права гражданства), становится
в литературе командующих классов страны важным заданием, на выполнение которого
ими стягиваются все наличные силы. Борьбе с нигилизмом служат такие журналы,
как «Оса», «Развлечение», «Эпоха», «Заря», «Всемирный труд», «Домашняя беседа»,
и особенно «Русский вестник», такие публицисты, как Н. Страхов, В. Аскоченский,
П. Щебальский, В. Скарятин, М. Катков, такие критики и эстетики, как Н. Соловьев,
Авсеенко, К. Головин («Вопрос об искусстве», 1865), Ф. Достоевский и др.
Движение это охватывает все роды словесного искусства. В драме его представляют
Я. Полонский («Разлад, сцены из последнего польского восстания», 1864),
Чернявский («Гражданский брак», 1867), Лев Толстой (написанная, но по разным
причинам не опубликованная им антинигилистическая комедия «Зараженное
семейство», 1864). В лирической и эпической поэзии это движение представлено
гр. В. Соллогубом (поэма «Нигилист»), В. Алмазовым (юмористические стихи), кн.
Вяземским (послание к нигилисту), гр. А. Толстым («Современная баллада»,
«Поток-богатырь») и др. Уже в этих опытах малозначительных в большинстве своем
драматургов и поэтов отразилась борьба реакционных групп против самых
характерных черт нигилистического движения — утопического социализма,
материализма, культа естественных наук, критического отношения к авторитетам,
симпатий к национальному движению в закрепощенных царизмом областях, агитации
за женское равноправие, за новые основы семьи, за новые принципы воспитания
молодого поколения и т. д. и мн. др. Но с гораздо большей полнотой эта борьба
против …