Тема: Историческое развитие отечественного бального танца. Учебная работа № 433106

Учебная работа № 433106. Тема: Историческое развитие отечественного бального танца

Выдержка из похожей работы

…….

Историческое развитие философских взглядов на научный процесс

….. химия, астрономия, математика, механика превращаются в самостоятельные
науки. Если конкретные «частные» науки открывают законы природы, то философия
призвана обнаружить законы мышления, действующие во всех науках.
Многие вопросы,
поставленные философией того времени, остаются открытыми и по сей день. Одним
из них является вопрос о соотношении логического и интуитивного компонента в
процессе научного творчества. Каждая философская школа имела свою теорию познания,
где этим компонентам отводилась различная роль. Нам представляется
целесообразным провести краткий обзор основных взглядов на процесс научного
поиска.
Наиболее старой
и традиционной точкой зрения на процесс возникновения новых научных идей и
теорий является концепция эмпиризма. Обычно различают две ее формы. Сторонники
индуктивно-эмпирического подхода считают, что новые открытия в науке возникают
путем индуктивного обобщения эмпирических фактов, выдвижения различных
альтернативных гипотез и последующим исключением тех из них, которые не
соответствуют фактам. С помощью индуктивной логики они считали возможным делать
открытия в науке независимо от таланта, интуиции, подготовки и опыта
исследователя.
С дальнейшим
развитием науки, однако, выяснилось, что с помощью индуктивной логики можно
было находить простейшие эмпирические гипотезы и законы о взаимосвязях между
непосредственно наблюдаемыми свойствами явлений.
Сторонники так
называемого дескриптивного, или описательного, эмпиризма рассматривают новое знание
как систематизированное описание опыта, а законы науки считают выражением
функционального отношения между переменными, характеризующими эмпирически
измеряемые величины явлений.
Дальнейший
прогресс науки, проникновение познания в более глубокую сущность явлений
убедительно свидетельствовали о том, что никакого непосредственного логического
пути от опыта к теории не существует. Поэтому нельзя было надеяться на
построение какого-либо алгоритма, с помощью которого можно было бы открывать
новые истины в науке.
С течением
времени индуктивно-эмпирический подход к развитию научного познания сменяется
гипотетико-дедуктивным. В нем почти все внимание уделяется методам логического
анализа, обоснования и проверки уже существующих гипотез. Как приходят к самим
гипотезам, как вообще генерируются новые идеи в науке — все это считается не
относящимся к философии, т. к. не поддается логическому анализу.
В наибольшей
степени такое резкое противопоставление процесса открытия, возникновения новых
идей их обоснованию и проверке характерно для логического позитивизма.
Сторонники
критического рационализма во главе с К. Поппером хотя и выступали против
некоторых идей логических позитивистов, тем не менее поддерживали их основную
точку зрения на задачи философии науки. Последняя должна заниматься
обоснованием уже существующих гипотез и теорий, а не их генезисом.
Что касается
процесса генерирования новых гипотез и научных идей вообще, то рационалисты
XVII-XVIII вв. считали их источником интеллектуальную интуицию, которую они
противопоставляли логике и дискурсивному мышлению в целом, конечно, интуиция,
догадка, озарение играют огромную роль в творческом мышлении, но нельзя их
противопоставлять дискурсивному мышлению, опирающимся на логику, а тем более
рассматривать как чисто иррациональные процессы, не поддающиеся какому-либо
анализу. Между тем сторонники интуитивизма как в прошлом, так и теперь считают
процесс научного открытия и творчества в целом не только не анализируемым
рациональными методами, но и н…