Тема: Искусство Индии. Виды индийской живописи, их предназначение и особенности материалов. Учебная работа № 433055

Тип работы: Контрольная работа, реферат (практика)
Предмет: Искусство и культура
Страниц: 18
Год написания: 2016
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Индийское искусство периода Гуптов V-VI веков 4
2. Живопись периода Гуптов 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14
ПРИЛОЖЕНИЕ 15

Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 433055. Тема: Искусство Индии. Виды индийской живописи, их предназначение и особенности материалов

Выдержка из похожей работы

…….

Искусство — важнейший вид духовной деятельности

…..ь эстетическое представляет собой как
бы некую грань практической деятельности человека, которая порождает у него
специфическое чувство и мысли.
Эстетические
переживания, в силу универсальности лежащих в их основе отношений, способны
возникать в любом виде человеческой деятельности. Однако в большинстве из них
(труде, науке, игре, спорте) эстетическая сторона является подчиненной,
второстепенной. И только в искусстве эстетическое начало носит самодовлеющий
характер, приобретает основное и самостоятельное значение.
Искусство как
«чистая» эстетическая деятельность есть нечто иное, как обособившаяся сторона
практической деятельности людей. Искусство «вырастает» из практики в длительном
историческом процессе освоения мира человеком. Как специализированный вид
деятельности оно появилось лишь в античности.
В доклассовый
же период истории то, что обычно называют «первобытным искусством», искусством
в собственном смысле этого слова не являлось. Наскальные рисунки, скульптурные
фигурки, ритуальные танцы имели в первую очередь религиозно-магическое
значение, а отнюдь не эстетическое. Это были попытки практического воздействия
на мир через материальные образы, символы, репетиции совместных действий и т. д.

Лишь в
классовом обществе, с появлением лиц, освобожденных от физического труда,
искусство смогло приобрести совершенно самостоятельный характер, превратиться в
род профессиональных занятий.
Искусство, как
и другие виды духовного производства, создает свой, особый, идеальный мир,
который как бы дублирует объективно реальный мир человека. Причем, первый
обладает такой же целостностью, как и второй. Стихии природы, общественные
установления, душевные страсти, логика мышления — все подвергается эстетической
переработке и образует параллельный реальному миру мир художественного вымысла,
который порой бывает убедительнее самой действительности.
В чем же
заключается смысл создания мира искусства? Зачем он нужен человечеству? Нужда в
нем, надо признать, весьма многообразна:
1. Идеальный
мир искусства есть своеобразный испытательный полигон для многочисленных
человеческих устремлений, желаний, страстей и т. д. Экспериментировать с живыми
людьми морально недопустимо, а вот с художественными образами, символами — сколько
душе угодно. Только художественные средства позволяют анатомировать любую
житейскую ситуацию, поступок, мотив без ущерба для человека. Можно проигрывать
любые варианты человеческого поведения, обострять конфликты до предела,
доводить до логического конца все мыслимые побуждения человека. Искусство,
таким образом, выступает инструментом самопознания общества, в т. ч. и «на
пределе» его возможностей, в экстремальных условиях.
2. Идеальный
художественный мир вырабатывает систему эстетических ценностей, эталонов
красоты, вызывающих у человека стремление к совершенству, оптимуму в любой
сфере деятельности.
3. Наиболее
глубокие и удачные художественные образы вырастают до уровня общечеловеческих
символов, в которых воплощена вся гамма человеческих характеров, темпераментов,
способов поведения. Гамлеты и Дон-Кихоты, Мастера и Маргариты, Медные всадники
и Всадники без головы — все это точнейшие …