Тема: Интуиция и воображение в научном познании. Учебная работа № 433210

Учебная работа № 433210. Тема: Интуиция и воображение в научном познании

Выдержка из похожей работы

…….

Интуиция и интеллект в изобразительном искусстве

…..хоже, надо бы постоять
подумать, что именно здесь завораживает, разобраться в чувствах, но все равно
хорошо, интересно…
Как
же мы воспринимаем искусство? И как художник творит? Вряд ли мы когда-нибудь до
конца узнаем это, да и нужно ли «до конца»? Искусство, как в аспекте его творения,
так и восприятия — это обязательно элемент тайны, невозможность полного
рационального объяснения, впрочем. это же самое относится ко всем проявлениям
жизни. И хотя обывателю кажется. будто мир абсолютно понятен и объяснен в
учебниках — а как же, посмотрите, какие стоят грандиозные дворцы, какие ездят
автомобили и летают самолеты, какие компьютеры и факсы, и все это было понято и
сделано людьми и еще много-много другого, о чем и помыслить страшно…- это
совершенно неправильно. Спросите любого ученого — физика, биолога, медика — и
он ответит вам. что знаем мы еще очень-очень мало, а загадок природы, вопросов,
на которые нет ответа, — очень-очень много, и вообще мир по большей своей части
загадочен и непонятен.
Интуиция как непосредственное восприятие
Два
способа мышления участвуют в процессе познания, познания в широком смысле,
включающем и восприятие, осознание и наслаждение искусством — интуиция и
интеллект. Оба понятия ни в коей мере нельзя считать новыми. Ими насквозь
пронизана вся история философской психологии, и на всем ее протяжении интуиция
и интеллект получают самые разнообразные определения и оценки. В УП веке Рене
Декарт в «Правилах для руководства ума» писал, что мы приходим к познанию
сущности вещей посредством двух мыслительных операций, называемых интуицией и
дедукцией, или, выражаясь менеее техничным языком, «проницательностью и
умозаключением».
Интуиция
похожа на дар из ниоткуда и потому нередко рассматривалась как
сверхъестественная мистическая способность, наитие свыше, а еще сравнительно
недавно также и как врожденный инстинкт. Некоторые авторы трактуют интуицию и
интеллект как мешающих друг другу соперников. Отождествляя интеллект с
философией и наукой, а интуицию с поэзией и искусством, они считают, что «
метафизика и поэзия в норме противостоят друг другу. … Чем слабее
рассуждение, тем мощнее поэзия».
В
Х1Х веке размежевание интуиции и интеллекта привело к конфликту между теми. кто
поклонялся интуиции и считал недостойным внимания интеллектуальные занятия
ученых и философов. и теми, кто отдавал предпочтение интеллекту и
неодобрительно отзывался об иррациональном характере интуиции как о лишенном
какого бы то ни было здравого смысла. Это пагубное противостояние двух крайних
и односторонних взглядов на познавательную деятельность все еще продолжается до
настоящего времени.
Между
тем уже ХУ1 век намечает рациональные пути синтеза интуиции и интеллекта. Рене
Декарт писал «Под интуицией я понимаю не веру в шаткое свидетельство органов
чувств и не обманчивое суждение неупорядоченного воображения, а понятие, данное
нам ясным и внимательным умом с такой готовностью и отчетливостью, что не
остается никаких сомнений в том, что мы мыслим. Таким образом, Декарт подходит
к интуиции не как к менее, а как к более надежному по сравнению с дедукцией,
средству. В его интерпретации интуиция является элементарным мыслительным
актом, не делящимся на стадии и этапы. Интуитивное суждение дается «ясным и
упорядоченным умом» и возникает в сознании сразу как целостный образ. Мы на
своем непосредственном опыте больше сталкиваемся с интеллектуальной
д…