Тема: Формы художественно — творческого процесса. Учебная работа № 433121

Учебная работа № 433121. Тема: Формы художественно — творческого процесса

Выдержка из похожей работы

…….

Сюжет как форма художественного произведения

….. как центральный элемент композиции с
ее завязкой, с кульминацией, развязкой. Мотивирована вся эта композиция логикой
характеров с их предысторией (пролог произведения) и завершением (эпилог).
Только таким образом, установив подлинные внутренние связи между сюжетом и
характером, можно определить эстетическое качество текста и степень ее
художественной правдивости. Для этого следует внимательно всмотреться в логику
авторской мысли. К сожалению, это осуществляется не всегда. Но вот рассмотрим
школьный пример. В романе Чернышевского «Что делать?» есть одна из
сюжетных кульминаций: Лопухов совершает мнимое самоубийство. Он мотивирует это
тем, что не хочет мешать счастью его жены Веры Павловны и друга Кирсанова.
Вытекает такое объяснение из утопической идеи «разумного эгоизма»,
выдвинутой писателем и философом: нельзя строить свое счастье на несчастье
других. Но почему такой способ разрешения «любовного треугольника»
избирает герой романа? Боязнь общественного мнения, которое может осудить
распад семьи? Странно: ведь книга посвящена «новым людям», которые
должны, по логике своего внутреннего состояния, не считаться с этим мнением. Но
писателю и мыслителю в данном случае важнее было показать всесилие его теории,
представить ее как панацею от всех затруднений. И получилась не романическое, а
иллюстративное разрешение конфликта — в духе романтической утопии. И потому
«Что делать?» — далеко не реалистическое произведение.
Но вернемся к
вопросу о связи предметных и сюжетных деталей, то есть деталей действия.
Теоретики сюжета представили обилие примеров подобной связи. Так, у персонажа
из повести Гоголя «Шинель» портного Петровича — табакерка, на крышке
которой намалеван генерал, а лица нет — оно проткнуто пальцем и заклеено
бумажкой (как бы олицетворение бюрократии). Анна Ахматова говорит о
«значительном лице» в той же «Шинели»: это шеф жандармов
Бенкендорф, после разговора с которым умер друг Пушкина поэт А.Дельвиг,
редактор «Литературной газеты» (разговор касался стихотворения
Дельвига о революции 1830 года). В гоголевской повести, как известно, после
разговора с генералом умирает Акакий Акакиевич Башмачкин. Ахматова вычитала в
прижизненном издании: «значительное лицо стал в сани» (Бенкендорф
ездил стоя). Помимо всего прочего эти примеры говорят о том, что сюжеты, как
правило, берутся из жизни. Искусствовед Н.Дмитриева критикует Л.Выготского,
известного психолога, ссылающегося на слова Грильпарцера, который говорит о
чуде искусства, превращающего виноград в вино. Выготский говорит о превращении
воды жизни в вино искусства, но воду нельзя превратить в вино, а виноград —
можно. Это — выявление реального, познание жизни. Е.Добин и другие теоретики
сюжета приводят многочисленные примеры трансформации именно реальных событий в
художественные сюжеты. В основе сюжета все той же «Шинели» лежит
услышанная писателем история чиновника, которому сослуживцы подарили
лепажевское ружье. Плывя на лодке, он не заметил, как оно зацепилось за камыши
и затонуло. Чиновник умер от расстройства. Все слушавшие эту историю, смеялись,
а Гоголь сидел, печально задумавшийся — вероятно, в его сознании и возник сюжет
о чиновнике, погибшем из-за потери не предмета роскоши, а необходимого в зимнем
Петербурге одеяния — шинели.
Очень часто
именно в сюжете наиболее полно представлена психологическая эволюция персонажа.
«Война и мир» Толстого, как известно — эпическое повествование о
коллективном, «роевом», и индивидуалистическом, «наполео…