Реферат Значение жестов в композиции серии портретов смольнянок Д.Левицкого. Учебная работа № 193927

Учебная работа № 193927. Реферат Значение жестов в композиции серии портретов смольнянок Д.Левицкого

Выдержка из похожей работы

…….

Язык жестов в культуре разных народов

….. чтобы оно было успешным, необходимо знать не только национальный язык другого народа, но и невербальные средства общения, принятые в той или иной стране. Эта тема сейчас крайне актуальна.
К сожалению, мало кто в совершенстве знает язык жестов своей страны, не говоря уже зарубежных. Хотя в наше время есть сотни разнообразных справочников, ни в одном из них нет чёткой и удобной типологии, поэтому каждый справочник — лишь гигантский, хаотичный набор толкований.
Поэтому во время своей работы над проектом я поставила себе такие задачи:
·Создать новую типологию культурно-специфических жестов.
·Изучить язык жестов народов разных стран, описать отличия и проверить новую типологию.
·Подтвердить отличия разбором художественных текстов.
Однако как отделить жесты, несущие определенный смысл, от прочих движений тела? Ведь если человек, предположим, чихнул, то это не всегда значит, что он пытался нам что-то этим сказать? Что такое жест? Жест — это осознанное движение, несущее смысл

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ ЯЗЫКА ЖЕСТОВ

История языка жестов уходит корнями в глубокую древность и восстанавливается учеными по крупицам, на основании находок археологов исследований культурологов. Так, вспомогательное средство общения людей — жесты — исследователи сравнивают с пиктограммами, т.е. с начертательным письмом, схематическими рисунками древних людей. Например, «дружба» на таком рисунке передавалась изображением двух рук, пожимающих одна другую; одновременно с этим существовал жест с тем же самым смыслом. А.А. Реформатский считает, что жесты и пиктография появились у говорящих на своем первобытном языке древних людей почти одновременно; по мысли ученого, не жест предшествовал слову, а слово — жесту, т.е. мысль сначала должна была оформиться в слово, которое заменял по мере необходимости жест [6]. Другая точка зрения выражена Ю.В. Моничем, который считает жест, ритуал, обряд и др. предвестниками слова и даже независимыми от слова системами общения [5]. О том, что языки жестов предшествовали звуковым языкам, пишет В.И. Беликов. Это доказывает то, что языки жестов служат основным, а нередко единственным средством общения слабослышащих или глухих людей [4].
Об истории жестов во всем многообразии этого явления наиболее полно и многосторонне пишет Л.Л. Федорова [7]. Как отдельный «язык», существующий наряду со звуковым языком, жесты издревле распространены в Северной и Южной Америке, Африке, Австралии, Океании, Индии, в Средиземноморье. Например, среди австралийцев особая система языка жестов обусловлена правилами ритуального молчания вдов в период траура, который длится более года; у аборигенов Северной Америки язык жестов используется для соблюдения тишины на охоте, при общении между разными племенами и т.п. Обеты молчания были распространены в Европе среди монахов. Наиболее развитыми кинетическими системами являются системы языка глухих, независимые от звуковых языков. Для глухих людей это знаковые системы, описывающие действительность (пальцевая азбука, в отличие от языка жестов, кодирует, т.е. заменяет собой, передает алфавит). Эти системы создавались на протяжении многих столетий, но свое завершение и методическое обучение глухонемых языку жестов было начато только в 1750 г., когда в Париже была открыта первая школа для глухонемых. Основал ее аббат Шарль Мишель де ЛЭпе; он не только учил жестам, но и пытался развивать артикуляцию глухонемых людей. Пальцевая азбука, для одной руки, была изобретена еще ранее, в 1620 г. испанским монахом Хуаном Пабло Бонетом, который опубликовал книгу «Упрощение букв и искусство обучения речи глухих». Пальцевая азбука уже для двух рук была придумана его последователем Джорджем Дальгарно в 1680 г.
В науке под языком жестов понимается коммуникативная система, в которой мысль выражается не с п…