Реферат Социология культуры. Учебная работа № 193071

Учебная работа № 193071. Реферат Социология культуры

Выдержка из похожей работы

…….

Социология культуры Макса Вебера

…..ра………………………………… 21
Приложения…………………………………………………… 22

Введение
Тема моей курсовой работы: «Социология культуры Макса Вебера».
Мне понравилась, как Макс Вебер в то время так точно разрабатывал концепции, которые используют в настоящее время. Макс
Вебер один из крупнейших социологов своего времени, обычно характеризуемый как основоположник понимающей социологии и теории социального действия. Именно на
него опирается в ряде существенных отношений общая социология, включая анализ хозяйственных, религиозных, политических и бюрократических реалий.
Объектом исследования моей курсовой работы является – социология культуры.
Во первых, нужно говорить о конкретной, специфической отрасли знания, которая находится на стыке областей социологии и
культуры, и соответственно, изучает социальные закономерности развитие культуры, формы проявления этих закономерностей в человеческой деятельности.
Социология культуры призвана раскрывать противоречивые тенденции, факторы, влияющие на культурогенез,
иначе говоря, на общую социологическую картину культуры. Каждое из составляющих это знание – целый пласт чрезвычайно сложных и взаимообусловленных элементов:
творческая деятельность и способ («технология») человеческой деятельности; создание, усвоение, сохранение и трансляция идей, представлений, культурных
норм и ценностей; ступени формирования этих ценностей; количественный и качественный анализ культурных явлений и т.п..
Во-вторых, это одно из ведущих направлений в западной культурологии, сложившееся к началу XX века как результат интенсивного
развития наук об обществе и месте в нем человека, и введенное впервые как понятие в социологическую науку М. Адлером. Под предметом социологии культуры
он понимал изучение социальных факторов становления и функционирования культурных ценностей и норм, их воздействие на общество и социальное поведение
человека. Традиционно этот подход можно обозначить как аксиологический (или ценностный).
С точки зрения деятельностного подхода, культурное и социальное представляют как соотношение
целого и его части, а не как соотношение целого и его качества. По Л. Уайту, культура рассматривается лишь как аспект социальных взаимосвязей, а социология
не может отделить культурное от социального.
При социологическом изучении культуры особое значение имеет определение подхода или аспекта,
выделение ценностного или деятельного компонента, что позволяет объединить элементы культуры в систему, произвести анализ на различных иерархических
уровнях, используя методы двух наук.
Наиболее значительными представителями социологии культуры, чьи исследования поставили общие
теоретические и методологические вопросы в этих областях, определили будущее социологии культуры как науки, можно считать М.Вебера и А.Вебера, Т.Парсонса,
Лесли Уайта, Р.Мертона, А.Моля и др.[1]
В социологии под культурой в широком смысле этого слова понимают специфическую, генетически не
наследуемую совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в
совместной жизни для поддержания определённых структур деятельности и общения. В узком смысле культура практикуется в социологии как система коллективно разделяемых
ценностей, убеждений образцов и норм поведения, присущих определенной группе людей.
Культура рассматривается в социологии как сложное, динамичное образование, име…