Реферат Символизм и постмодернизм. Учебная работа № 192696

Учебная работа № 192696. Реферат Символизм и постмодернизм

Выдержка из похожей работы

…….

Символизм как семиотическое явление и его гносеологическая оценка

……„„„„,..,9
§1. Исторический обзор философского осмысления
символизма,………………… 9
§2. Экспозиция характеристик символа и
символизма……………………………….. 37
§3. Многообразие и специфика символических форм…………………………………
51
II. Символизм как семиотическое
явление. …………………………………………………… 66
§ 1. Символ среди других знаков. Свойства и функции
символа. ………………. 67
§2. Структура символического знака………………………………….
73
§3. Символический знак и новое
знание…………………………………………………….. 90
III. Онто-гносеологические характеристики символической
формы.,…,….,..,.. 100
§1. Логика становления символического
образа……………………………………….. 100
§2 Основные проблемы значения
символа……………………………………………….. 112
§3 Символ и
действительность…………………………………………………………………
124
заключение………………………………………………………………………………………………..
134
библиография…………………………………………………………………………………………….
138
 
 
 
 
 
 
 
 
Введение
 
 
Актуальность темы
исследования. Явление и сущность символизма исследуются в рамках многих наук достаточно давно (чего нельзя сказать
об экспликации самого понятия символизма). Особенно
продуктивными являются последние полтора столетия,
В XX в. эстетико-философский подход к человеческой культуре, человеческому бытию и сознанию, в силу
их семантической наполненности и, соответственно, их
символического характера, выявил ценность основных
семиотических категорий — знака и значения. Их смысловая и
информационная значимость определяется только субъектом,
поскольку без него мир находится вне смысла и значения. Человек,
который семантизирует бытие и придает смысл явлениям природы, познает действительность посредством символически наполненных социальных форм: науки, искусства, религии и др.
Сущность символа очень
многогранна, поэтому работа затрагивает несколько
дисциплин. Во-первых, символизм занимает особое место в онтологии культуры.
Междисциплинарное общество по изучению явления символизма,
возникшее во Франции в конце 50-х годов, называет свою науку метанаукой будущего века, так как она демонстрирует прочную связь всех областей герменевтики в толковании природы, человека и вселенной. Во-вторых, символизм можно охарактеризовать как доктрину, определяющую направленность некоторых крупных философских школ, начиная с немецких
романтиков и заканчивая философией Гельмгольца и школой неокантианцев. В настоящее время, когда стал очевиден кризис рационализма, и в западноевропейском мировоззрении утвердился постмодернизм, победившая аптисциситистская тенденция в философии в лице феноменологии, экзистенциализма, герменевтики нуждается в нашем пристальном изучении. И наконец, символизм есть результат когнитивного процесса, символизации
и коммуникативной деятельности субъектов. Символ, который
является его основным центром измерения,
определяется такими важнейшими категориями, как знак и
образ. В качестве знака символ служит процессу коммуникации.
При этом символ, в отличие от знаков других видов, не просто фиксирует
отдельный предмет, но вмещает в себя общую идею, манифестирует
ее, становится ее воплощением, поэтому он выполняет также функцию
образа. Знак в символе более конкретен, чем его содержание, но в то же время внешняя и внутренняя сторона символа представляют собой единство, обусловливая тем самым…