Реферат Религия и ее роль в культуре древнего египта. Учебная работа № 194067

Количество страниц учебной работы: 19,4

Содержание:
»
ВВЕДЕНИЕ 2
1. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО И УПРАВЛЕНИЕ. ОБРАЗ ЖИЗНИ И ОБЫЧАИ ЕГИПТЯН 3
2. РЕЛИГИЯ И ЕЕ РОЛЬ В КУЛЬТУРЕ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА 6
3. НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ. ПИСЬМЕННОСТЬ: ОБРАЗОВАНИЕ 8
4. ЛИТЕРАТУРА, ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 15
ПРИЛОЖЕНИЕ 17

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 194067. Реферат Религия и ее роль в культуре древнего египта

Выдержка из похожей работы

…….

Религия и её роль в жизни

….. он ответит: ‘’Вера в Бога.’’

Слово ‘’религия’’ буквально обозначает , связывание,
запрягание , повторное обращение (к чему либо). Возможно ,что первоначально это
выражение обозначало привязанность человека к чему-либо священному,
постоянному, неизменному. Это слово впервые было использовано в речах
знаменитого римского оратора и политика 1в. до н. э. Цицерона, где он
противопоставлял   религию   другому   термину, обозначавшему  суеверие
(темное, простонародное, мифическое верование).

Слово ‘’религия ‘’  вошло в обиход в первые века
христианства и подчеркивало , что новая вера — не дикое суеверие, а глубокая
философская и  нравственная  система.

Религия может  быть рассмотрена в разных ракурсах: с
точки зрения психологии человека, с исторической, социальной , с какой угодно
,но определение этого понятия будет в решающей степени зависеть от главного:
признания существования  или  несуществования высших сил, т. е. Бога или богов.

Религия — очень сложное и многоплановое
явление. По­пытаемся выделить ее главные элементы.

1. Изначальным элементом всякой религии является вера. Верующим
может быть человек образованный, много знаю­щий, но может быть и не имеющий
никакого образования. По отношению к вере первый и второй будут равны. Вера,
идущая от сердца, многократно ценнее для религии, чем идущая от разума и ло­гики!
Она предполагает в первую очередь религиозное чув­ство, настроение, эмоции.
Вера наполняется содержанием и питается от религиозных текстов, изображений
(например, икон), богослужений. Важную роль в этом смысле играет об­щение
людей, так как представление о Боге и «высших силах» может возникнуть, но не
сможет быть облечено в конкретные образы и систему, если человек находится в
изоляции от со­общества себе подобных. Но подлинная вера всегда проста, чиста и
обязательно наивна. Она может рождаться стихийно, интуитивно, из созерцания
мира.

Вера вечно и неизменно пребывает с человеком, но в про­цессе
общения верующих людей между собой она часто (но совершенно не обязательно)
конкретизируется. Возникает образ Бога или богов, имеющих конкретные имена,
названия

и атрибуты (свойства) и появляется возможность общения
с Ним или с ними, утверждается истинность священных текстов и догматов
(вечных абсолютных истин, принимаемых на веру), авторитет пророков, основателей
церкви и священства.

Вера всегда была и остается важнейшим свойством чело­веческого
сознания, важнейшим способом и мерилом его ду­ховной жизни.

2.
Наряду с простой чувственной
верой может существо­вать и более систематическая, специально разрабатываемая для
данной религии совокупность принципов, идей, понятий, т.е. ее учение.
Это может быть учение о богах или Боге, об отношениях Бога и мира. Бога и
человека, о правилах жизни и поведения в обществе (этики и морали), о церковном
искус­стве и т.п. Создатели религиозного учения — специально об­разованные и
подготовленные люди, многие из которых обла­дают особыми (с точки зрения данной
религии) способностями общаться с Богом, получать некую высшую информацию, не­доступную
остальным. Религиозное вероучение создается философами (религиозная философия)
и теологами….