Categories: Искусство

Реферат Ораторское искусство Древнего Рима и Древней Греции. Учебная работа № 194100

Количество страниц учебной работы: 11,4

Содержание:
Ораторское искусство (красноречие, искусство красноречия) — искусство публичного выступления с целью убеждения. Ораторское искусство — это гармоничное сочетание риторики, приемов актерского мастерства (подача) и психологических техник. Ораторское искусство не следует путать с красноречием в смысле ораторских способностей — умением говорить красиво, вдохновенно и убедительно, независимо от того, является ли оно врождённым талантом (естественное красноречие) или навыком, приобретённым в процессе обучения (искусственное красноречие). Ораторское искусство и свойства ораторской речи изучает наука риторика.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Учебная работа № 194100. Реферат Ораторское искусство Древнего Рима и Древней Греции

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Ораторское искусство Древней Греции

    …..ораторское искусство
    знали в Египте, Ассирии, Вавилоне, Индии. Но именно в античной Греции оно
    стремительно развивается и впервые появляются систематические работы по его
    теории. Начало
    культивирования устного слова было положено софистами, которые, будучи сами
    выдающимися мастерами красноречия, обучали и других этому искусству. Они
    основали школы, где за плату каждый желающий мог узнать правила построения
    речи, надлежащей манеры ее произнесения, эффектной подачи материала. Софисты были риторами — платными учителями
    философии и ораторского искусства. Они принадлежали к сложившейся в Афинах во
    второй половине V в. до н.э. школе
    философов-просветителей, создавших невиданный культ слова и риторики. Софисты
    мастерски владели всеми формами ораторской речи, законами логики, искусством
    спора, умением воздействовать на аудиторию. Слово, речь (логос) становится
    объектом изучения, а риторика -„царицей всех искусств», обучение которой
    стало высшей степенью античного образования. Софисты постоянно подчеркивали
    силу слова. Так, древнегреческий ритор Горгий в «Похвале Елене» пишет: „Слово
    есть великий властелин, который, обладая весьма малым и совершенно незаметным
    телом, совершает чудеснейшие дела. Ибо оно может и страх нагнать, и печаль
    уничтожить, и радость вселить, и сострадание пробудить». Такова, по мнению
    Горгия, сила слова. Но над словом следует постоянно работать, чтобы оно
    приобрело власть над людьми. Поэтому красноречие требует огромного труда.
    Протагор прекрасно это разъясняет: „Труд, работа, обучение, воспитание и
    мудрость образуют венец славы, который сплетается из цветов красноречия и
    возлагается на голову тем, которые его любят. Труден, правда, язык, но его
    цветы богаты и всегда новы, и рукоплещут зрители и учителя радуются, когда
    ученики делают успехи, а глупцы сердятся, — или, может быть, (иногда) они и не
    сердятся, так как они недостаточно проницательны».
    В государстве рабовладельческой демократии создалась особая атмосфера для
    расцвета красноречия. Оно становится существенным моментом общественной жизни и
    орудием политической борьбы. Владеть им считалось необходимостью. Постепенно
    складывалось практическое направление — составление речей для нужд граждан,
    появлялись высказывания практиков о языке и стиле выступлений, которые
    послужили затем Платону, Аристотелю и другим теоретикам основой для
    систематизации, дальнейшего развития и углубления этих суждений, превращения их
    в теорию.
    Платон в диалоге „Федр» перечисляет блестящих ораторов, которых
    называет „Дедалами речей». Здесь Горгий и Тиссий с их небывалой
    виртуозностью аргументации, Гиппий с Предиком, умевшие соблюдать меру в речах.
    Пол с его „музыкой речей», Эвен Паросский с его похвалами в форме
    порицаний, особенно же Фрасимах Холкедонский, который был известен своими
    жалобными речами о старости и бедности. Имеется упоминание о небывалом
    своеобразии речей Крития, хотя говорили, что он „невежда среди философов и
    философ среди невежд», Протагор же славился своим талантом как произносить
    обширные речи, так и выражаться кратко.
    Такая высокая культура речи в широком понимании этого термина не могла
    возникнуть сама по себе. Естественно, она стимулировалась теоретическими
    разысканиями в области ораторского искусства. Ведь софисты уделяли большое
    внимание не только практике, но и теории красноре…

     

    Андрей

    Share
    Published by
    Андрей

    Recent Posts

    Реферат Проблемы герметического гуманизма. Учебная работа № 163588

    Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…

    4 года ago

    Диплом Повышение финансовой устойчивости предприятия (на примере ООО Лотос). Учебная работа № 163587

    Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…

    4 года ago

    Реферат Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире. Учебная работа № 163585

    Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…

    4 года ago

    Контрольная Суть и философское значение теории социального государства. Учебная работа № 163584

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163583

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163582

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago