Реферат Мусульманская культура. Учебная работа № 192439

Количество страниц учебной работы: 3
Содержание:
Мусульманская культура
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 192439. Реферат Мусульманская культура

Выдержка из похожей работы

…….

Арабо-мусульманская культура

…..тво многообразия обладает своими
потенциями и изъянами, составляет культурное своеобразие, занимая
соответствующее место в общемировой цивилизации. Арабо-мусульманская
культура — культура, определившаяся в своих характерных чертах в VII — XIII вв. и получившая свое первоначальное развитие на
Ближнем Востоке на обширной, населенной разными народами Арабского халифата и
объединенная теократической государственностью, мусульманской религией и
арабским языком, основным языком науки, философии и литературы. Сам термин
«арабская культура» имеет собирательный, а не буквальный характер, т.к уже при
династии Аббасидов (750 — 1055) в ее создании участвовали не только арабы, но
другие подданные Халифата: иранцы, греки, тюрки, евреи, испанцы и т.д., и тогда
происходило глубокое взаимодействие собственно арабской культуры и культурных
доисламских традиций других народов. В частности, это проявилось в том, что в
среде «восточных иранцев» (таджиков) и «западных иранцев» (персов) в
благоприятных условиях становления независимого от Арабского халифата
восточно-иранского государства Саманидов (887 — 999) со столицей в Бухаре
сформировалась персидско-таджикская литература на языке фарси, в рамках которой
к XII в. будет создана классическая
традиция восточной поэзии и прозы.
Изучение арабо-мусульманской культуры как целостного социокультурного
феномена со всей своей структурой, ядром и периферией — всегда актуальная
исследовательская задача, вызывающая пристальный интерес как отечественных, так
и западных историков, политологов, социологов, культурологов, философов.
1. Возникновение ислама
До того как в Аравии появились первые мусульмане, там уже были
приверженцы монотеистических религий. Наиболее ранней из них был иудаизм,
который исповедовали еврейские эмигранты из Римской империи, населявшие города
Йемена, оазисы Хиджаса. В Йемене в начале VI в. он даже был объявлен
государственной религией, но, как и христианство, распространившееся в Аравии
несколько позже, иудаизм не был принят арабами в качестве господствующей
религий. И все же в Аравии были стихийные монотеисты, схожие с древними
пророками Палестины, ханифы. Они не принимали полностью ни иудаизма, ни
христианства, хотя и испытали на себе их влияние. В их проповедях звучали
призывы к аскетизму, к отказу от идолопоклонства, к признанию единого Бога, с
которым иногда отождествлялся доисламский Аллах, пророчества о конце света и
страшном суде. Ханифы были близки к идеям мусульманства, но они неясно
сознавали, в какой мере их идеи согласуются с древними обычаями. Вопрос о
новизне религии имеет принципиальное значение только для исповедующих ее, а для
ученого-исследователя данный вопрос может быть решен лишь в связи с тем
влиянием, которое она оказывает на народы. Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
Отличительной особенностью богатой арабо-мусульманской культуры было то,
что ее органической основой стали Коран и философия, получившая здесь
всестороннее развитие раньше, чем в Западной Европе. Ислам превратился в одну
из мировых религий, способствуя созданию общности народов и культуры на
обширной территории Халифата. Возникновение и распространение ислама
сопровождалось появлением Корана, священной книги проповедей пророка Мухаммеда
(ок. 570 — 632), и изучение текста Корана стало основой образованности,
религиозно-этического воспитания, обрядовой и повседневной жизни каждого
мусульманина.
Главной особенностью исламского мировоззрения явилась идея о
неразделимости религиозного и светского, священного и земного начал,…