Categories: Искусство

Реферат Мусульманская культура. Учебная работа № 192439

Количество страниц учебной работы: 3
Содержание:
Мусульманская культура
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Учебная работа № 192439. Реферат Мусульманская культура

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Арабо-мусульманская культура

    …..тво многообразия обладает своими
    потенциями и изъянами, составляет культурное своеобразие, занимая
    соответствующее место в общемировой цивилизации. Арабо-мусульманская
    культура — культура, определившаяся в своих характерных чертах в VII — XIII вв. и получившая свое первоначальное развитие на
    Ближнем Востоке на обширной, населенной разными народами Арабского халифата и
    объединенная теократической государственностью, мусульманской религией и
    арабским языком, основным языком науки, философии и литературы. Сам термин
    «арабская культура» имеет собирательный, а не буквальный характер, т.к уже при
    династии Аббасидов (750 — 1055) в ее создании участвовали не только арабы, но
    другие подданные Халифата: иранцы, греки, тюрки, евреи, испанцы и т.д., и тогда
    происходило глубокое взаимодействие собственно арабской культуры и культурных
    доисламских традиций других народов. В частности, это проявилось в том, что в
    среде «восточных иранцев» (таджиков) и «западных иранцев» (персов) в
    благоприятных условиях становления независимого от Арабского халифата
    восточно-иранского государства Саманидов (887 — 999) со столицей в Бухаре
    сформировалась персидско-таджикская литература на языке фарси, в рамках которой
    к XII в. будет создана классическая
    традиция восточной поэзии и прозы.
    Изучение арабо-мусульманской культуры как целостного социокультурного
    феномена со всей своей структурой, ядром и периферией — всегда актуальная
    исследовательская задача, вызывающая пристальный интерес как отечественных, так
    и западных историков, политологов, социологов, культурологов, философов.
    1. Возникновение ислама
    До того как в Аравии появились первые мусульмане, там уже были
    приверженцы монотеистических религий. Наиболее ранней из них был иудаизм,
    который исповедовали еврейские эмигранты из Римской империи, населявшие города
    Йемена, оазисы Хиджаса. В Йемене в начале VI в. он даже был объявлен
    государственной религией, но, как и христианство, распространившееся в Аравии
    несколько позже, иудаизм не был принят арабами в качестве господствующей
    религий. И все же в Аравии были стихийные монотеисты, схожие с древними
    пророками Палестины, ханифы. Они не принимали полностью ни иудаизма, ни
    христианства, хотя и испытали на себе их влияние. В их проповедях звучали
    призывы к аскетизму, к отказу от идолопоклонства, к признанию единого Бога, с
    которым иногда отождествлялся доисламский Аллах, пророчества о конце света и
    страшном суде. Ханифы были близки к идеям мусульманства, но они неясно
    сознавали, в какой мере их идеи согласуются с древними обычаями. Вопрос о
    новизне религии имеет принципиальное значение только для исповедующих ее, а для
    ученого-исследователя данный вопрос может быть решен лишь в связи с тем
    влиянием, которое она оказывает на народы. Yandex.RTB R-A-98177-2
    (function(w, d, n, s, t) {
    w[n] = w[n] || [];
    w[n].push(function() {
    Ya.Context.AdvManager.render({
    blockId: «R-A-98177-2»,
    renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
    async: true
    });
    });
    t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
    s = d.createElement(«script»);
    s.type = «text/javascript»;
    s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
    s.async = true;
    t.parentNode.insertBefore(s, t);
    })(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
    Отличительной особенностью богатой арабо-мусульманской культуры было то,
    что ее органической основой стали Коран и философия, получившая здесь
    всестороннее развитие раньше, чем в Западной Европе. Ислам превратился в одну
    из мировых религий, способствуя созданию общности народов и культуры на
    обширной территории Халифата. Возникновение и распространение ислама
    сопровождалось появлением Корана, священной книги проповедей пророка Мухаммеда
    (ок. 570 — 632), и изучение текста Корана стало основой образованности,
    религиозно-этического воспитания, обрядовой и повседневной жизни каждого
    мусульманина.
    Главной особенностью исламского мировоззрения явилась идея о
    неразделимости религиозного и светского, священного и земного начал,…

     

    Андрей

    Share
    Published by
    Андрей

    Recent Posts

    Реферат Проблемы герметического гуманизма. Учебная работа № 163588

    Количество страниц учебной работы: 16 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Основные положения герметизма 5 2.…

    4 года ago

    Диплом Повышение финансовой устойчивости предприятия (на примере ООО Лотос). Учебная работа № 163587

    Количество страниц учебной работы: 71 Содержание: "Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретические и методологические основы…

    4 года ago

    Реферат Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире. Учебная работа № 163585

    Количество страниц учебной работы: 17 Содержание: "Содержание Введение 3 1. Персонализм Н.А. Бердяева 4 2.…

    4 года ago

    Контрольная Суть и философское значение теории социального государства. Учебная работа № 163584

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Эссе Суть и философское значение теории социального государства Список…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163583

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago

    Контрольная Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира. Учебная работа № 163582

    Количество страниц учебной работы: 4 Содержание: "Современные представления о научном познании. Современная научная картина мира…

    4 года ago