Реферат Массовая культура. Учебная работа № 194165

Учебная работа № 194165. Реферат Массовая культура

Выдержка из похожей работы

…….

Массовая культура современного общества

…..ько в рамках научной картины мира, но прежде всего в рамках картины
человеческого бытия в целом.

История этого
века утвердила свою всемерность в тенденциях глобальных проблем: образование
экономических систем мирового масштаба (мировой рынок, международные банки,
трансконтинентальные монополии); образование глобальной информационной сети,
позволяющей приобщить к делам отдельных стран весь мир; возникновение
экологических проблем, решение которых возможно только усилиями всего
человечества; войны XX века становятся мировыми, они охватывают десятки народов
и государств, при этом масштабы уничтожения человека достигают небывалых
размахов.

XX век — это
преодоления пространственных ограничений макромира. Усилиями разума человек
проникает в тайны микромира и галактические широты космоса. Человек осознает
себя частью Вселенной. Его космичность осязается в полетах на другие планеты, в
спутниковых системах мировой связи и др.

XX век — это век
научно-технической революции. Качественно изменилось значение и место техники в
человеческом мире. На смену техническим устройствам, которые в XIX веке
заменяли и усиливали физические способности человека, пришла новая техника, ее
приборы и агрегаты теперь стали заменять и во многом усиливать интеллектуальные
способности человека. Компьютер изменил и производственную и бытовую культуру
нашего мира.

В рамках
определенной исторической эпохи в мире всегда существовали различные культуры.
В современном обществе особое значение приобрела «массовая» культура.

Интерес
к явлению массовой культуры возник довольно давно и на сегодняшний день
существует немало исследований,  теорий и концепций «массовой культуры».
Авторы большинства из них склонны рассматривать ее как особый социальный
феномен, имеющий свой генезис, специфику и тенденции развития. Вспомним
наиболее влиятельные из этих теорий.

Массовая культура
— это семиотический образ реальности, а фундаментальная культура — это образ
глубоко вторичный, «вторичная моделирующая система», нуждающаяся для
своего осуществления в языке первого порядка.

В этом смысле
массовая культура ХХ века была полной противоположностью элитарной культуры в
одном и ее копией в другом.

Для массовой
культуры характерен антимодернизм и антиавангардизм. Если модернизм и авангард
стремятся к усложненной технике письма, то массовая культура оперирует
предельно простой, отработанной предшествующей культурой техникой. Если в
модернизме и авангарде преобладает установка на новое как основное условие их
существования, то массовая культура традиционна и консервативна. Она
ориентирована на среднюю языковую семиотическую норму, на простую прагматику,
поскольку она обращена к огромной читательской, зрительской и слушательской
аудитории. Yandex.RTB R-A-98177-2

(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);

В ХХ веке
массовая культура заменила фольклор, который тоже в синтаксическом плане
построен чрезвычайно жестко. Наиболее ясно это показал в 1920-х годах В.Я.
Пропп, проанализировавший волшебную сказку и показавший, что в ней всегда
присутствует одна и та же синтаксическая структурная …