Выполним-студенческую-работу

Реферат Культура первобытного общества. Учебная работа № 193544

Количество страниц учебной работы: 28

Содержание:
ВВЕДЕНИЕ_______________________________________________________3
1. ПРОБЛЕМА ВОЗНИКНОВЕНИЯ КУЛЬТУРЫ И ПУТИ ЕЕ РЕШЕНИЯ__4
2. АНТРОПОГЕНЕЗ — ПРОЦЕСС ПОРОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА___________5
3. СОЦИОГЕНЕЗ__________________________________________________9
4. КУЛЬТУРОГЕНЕЗ______________________________________________10
5. «НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ» И ЕЁ КУЛЬТУРНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ_________________________________________________18
6. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ РАННИХ ФОРМ КУЛЬТУРЫ______________20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ__________________________________________________25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ______28

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 193544. Реферат Культура первобытного общества

    Выдержка из похожей работы

    …….

    История и культура первобытного общества

    …..о применения металлов;
    д) строительство оросительных систем.
    . В наскальных росписях чаще всего встречается?
    а) сцены битвы;
    б) сцены охоты;
    в) изображения лиц;
    г) изображения рук;
    д) изображения животных;
    е) всё перечисленное
    Список использованной литературы
    Задание 1. Основные характеристики образа жизни первобытных людей: хозяйство, общество, мироощущение, искусство

    Первобытное общество — период в истории человечества до изобретения письменности. Соответственно, информацию об этом периоде получают, опираясь на данные таких наук как археология, этнология, палеонтология, биология, геология, антропология, палинология.
    Первыми орудиями труда человека были оббитый камень и палка. Люди добывали себе средства существования охотой, которую вели совместно, и собирательством. Сообщества людей были небольшими, они вели кочевой образ жизни, передвигаясь в поисках пищи. Но некоторые сообщества людей, жившие в наиболее благоприятных условиях, начали переходить к частичной осёдлости.
    Важнейшим этапом в развитии человека стало изобретение языка. Вместо сигнального языка животных, способствующего их координации на охоте, люди получили возможность выражать языком абстрактные понятия «камень вообще», «зверь вообще». Такое применение языка привело к возможности обучать потомство словами, а не только примером, планировать действия до охоты, а не во время её и т.д.
    Сначала первобытные люди пользовались огнём, получаемым при пожарах, от ударов молний и т.д. Поскольку добывать огонь они ещё не умели, огонь приходилось постоянно поддерживать, но со временем первобытные люди научились добывать огонь сами.
    Любая добыча делилась между всем коллективом людей. Орудия труда, бытовая утварь, украшения находились в пользовании отдельных людей, но хозяин вещи был обязан ею делиться, и кроме того, любой мог взять чужую вещь и пользоваться ей без спроса (пережитки этого до сих пор встречаются у отдельных народов).
    Восходящие к Энгельсу марксистские представления о раннем первобытном обществе содержат предположение, что первоначально половые отношения между людьми внутри коллектива были беспорядочными (промискуитет). Однако эта идея не является общепризнанной.
    Так или иначе, неконтролируемое проявление полового инстинкта, даже когда оно не вело к открытым столкновениям между соперниками, мешало единству формирующейся общины. Коллективная охота требовала сплочённости всех её участников. Поэтому возник запрет на половые отношения между членами коллектива в период, предшествовавший охоте, и самой охоты. Подавление возможности удовлетворения полового инстинкта внутри одной праобщины заставляло её членов искать половых партнёров в других. Завязывание половых отношений между членами разных праобщин сделало возможным полный запрет половых отношений между членами каждого из первобытных коллективов. Так каждая праобщина превратилась в род, и на смену промискуитету пришёл групповой дуально-родовой брак. Члены родов, составлявших дуальную организацию, жили раздельно. В этих условиях человек всю жизнь принадлежал к коллективу, в котором родился, то есть к тому, к которому принадлежала его мать. Поэтому первоначальные роды были материнскими. Два или несколько ближайших родов стали объединяться в племя. Роды возглавляли старейшины.
    Естественным кормильцем человека была его мать — вначале она его вскармливала своим молоком, затем вообще брала на себя обязанность обеспечивать его пищей и всем нужным для жизни. Эту пищу должны были добывать на охоте мужчины — братья матери, принадлежавшие к её роду. Так стали образовываться ячейки, состоявшие из нескольких братьев, нескольких сестёр и детей последних. Они жили в общинных жилищах.
    Лишь затем возникла парная семья — образование постоянных пар на более или менее продолжительный срок. Она превратилась в моногамную семью — пожизненное единобрачие отдельных пар.
    Специалисты в настоящее время считают, что во времена палеолита и неолита (50-20 тысяч лет тому назад) социальное положение…

     

    Вам может также понравиться...